С практической точки зрения, три правила особенно полезны для использования силы терпения как творческой силы в повседневной жизни. Первое - выработать вкус к проблемам. За нашим стремлением наперегонки преодолевать любые препятствия и трудности, пытаясь поскорее с ними "разобраться", обычно скрывается невысказанная фантазия о том, что однажды вы, наконец, достигнете состояния, когда у вас не будет никаких проблем. В результате большинство из нас относятся к проблемам, с которыми сталкиваются, с удвоенной серьезностью: во-первых, из-за конкретной проблемы, с которой мы столкнулись, а во-вторых, потому что мы, кажется, верим, хотя бы подсознательно, что у нас вообще не должно быть проблем. Однако состояние отсутствия проблем, очевидно, никогда не наступит. Более того, вы бы этого и не хотели, потому что жизнь, лишенная всех проблем, не содержала бы ничего стоящего, а значит, была бы бессмысленной. Ведь что такое "проблема"? Самое общее определение гласит, что это нечто, требующее, чтобы вы обратились к нему, и если бы жизнь не содержала таких требований, то не было бы смысла ни в чем. Как только вы откажетесь от недостижимой цели искоренить все свои проблемы, появится возможность оценить тот факт, что жизнь - это просто процесс решения проблемы за проблемой, уделяя каждой из них необходимое время.
Второй принцип заключается в том, чтобы принять радикальный инкрементализм. Профессор психологии Роберт Бойс посвятил свою карьеру изучению писательских привычек своих коллег-ученых и пришел к выводу, что самые продуктивные и успешные из них, как правило, отводили писательству меньшую часть своего распорядка дня, чем остальные, так что им было гораздо легче продолжать заниматься этим изо дня в день. Они вырабатывали в себе терпение, чтобы смириться с тем фактом, что в каждый отдельный день у них, скорее всего, не будет получаться много, в результате чего в долгосрочной перспективе они создавали гораздо больше. Они писали короткими ежедневными сессиями - иногда всего по десять минут и никогда дольше четырех часов - и религиозно брали выходные. Паникующие аспиранты, которым Бойс пытался привить этот режим, редко выдерживали его. Они протестовали против надвигающихся сроков, и не могли позволить себе такие самоуничижительные рабочие привычки. Им нужны были готовые диссертации, и быстро! Но для Бойса такая реакция лишь подтвердила его правоту. Именно нетерпеливое желание студентов ускорить работу сверх положенного темпа, мчаться к точке завершения, мешало их прогрессу. Они не могли смириться с дискомфортом, который возникал из-за того, что их заставляли признать ограниченность контроля над скоростью творческого процесса, и поэтому стремились избежать его, либо вообще не приступая к работе, либо с головой уходя в напряженные многодневные писательские загулы, которые впоследствии приводили к прокрастинации, потому что заставляли их научиться ненавидеть все начинание.
Один из важнейших аспектов радикального инкременталистского подхода, который идет вразрез со многими общепринятыми советами по продуктивности, заключается в том, чтобы быть готовым остановиться, когда ваше дневное время закончится, даже если вы полны энергии и чувствуете, что можете сделать гораздо больше. Если вы решили работать над проектом в течение пятидесяти минут, то по истечении пятидесяти минут встаньте и уйдите от него. Почему? Потому что, как объясняет Бойс, желание продолжать работу дальше "включает в себя большой компонент нетерпения по поводу того, что вы не закончили, что вы недостаточно продуктивны, что вы больше никогда не найдете такого идеального времени" для работы. Остановка помогает укрепить мышцы терпения, которые позволят вам возвращаться к проекту снова и снова, а значит, поддерживать свою продуктивность на протяжении всей карьеры.