Four Thousand Weeks: Time Management for Mortals

Попытка "жить в моменте", найти смысл жизни сейчас, впрочем, тоже сопряжена с определенными трудностями. Вы когда-нибудь пробовали это делать? Несмотря на настойчивые заверения современных учителей mindfulness о том, что это быстрый путь к счастью, и несмотря на растущее количество психологических исследований о пользе "смакования", то есть целенаправленных усилий по оценке мелких радостей жизни, оказывается, что сделать это не так-то просто. В своей классической книге для хиппи "Дзен и искусство обслуживания мотоцикла" Роберт Пирсиг описывает, как он приехал с маленьким сыном к сияющему голубому простору Кратерного озера в Орегоне - разрушившемуся доисторическому вулкану, который является самым глубоким водоемом в Америке. Он полон решимости получить максимум впечатлений, но почему-то ему это не удается: "[Мы] смотрим на Кратерное озеро с чувством "Ну вот оно и есть", как на картинках. Я наблюдаю за другими туристами, и все они, кажется, тоже выглядят не на своем месте. У меня нет обиды на это, просто ощущение, что все это нереально и что качество озера заглушается тем, что на него так указывают". Чем больше вы пытаетесь быть здесь и сейчас, указывать на то, что происходит в данный момент, и действительно видеть это, тем больше кажется, что вас здесь нет - или, наоборот, что вы здесь, но этот опыт лишился всего своего вкуса.

Я знаю, что чувствовал Пирсиг. Несколько лет назад я посетил Туктояктук, небольшой городок на крайнем севере Северо-Западных территорий Канады. В то время туда можно было добраться только по воздуху или по морю, а зимой - по маршруту, которым я воспользовался, проехав на внедорожнике по поверхности замерзшей реки, мимо кораблей, застывших во льдах на время сезона, а затем выехав на сам замерзший Северный Ледовитый океан. Мое журналистское задание касалось борьбы между Канадой и Россией за нефтяные ресурсы под Северным полюсом, но, естественно, услышав о них так много, я захотел увидеть и северное сияние. Несколько ночей подряд я заставлял себя выходить на улицу в минус тридцатиградусный мороз по Цельсию - температуру, при которой влага в носу превращается в лед, как только вы вдыхаете, - и находил лишь темноту густой облачности. Только в последнюю ночь, вскоре после двух часов ночи, пара, снимавшая соседний домик в моей гостинице, взволнованно постучала в мою дверь, чтобы сообщить, что время пришло: началось северное сияние. Я накинул одежду поверх термобелья и вышел под соборное небо, заполненное движущимися занавесами зеленого света, проносящимися от горизонта до горизонта. Я был полон решимости насладиться выставкой, которую на следующее утро местные жители назвали бы особенно впечатляющей. Но чем больше я старался, тем меньше мне казалось, что я могу это сделать. Когда я уже собирался вернуться в тепло своей хижины, я был так далек от того, чтобы погрузиться в этот момент, что мне пришла в голову мысль о северном сиянии, которую я до сих пор с трудом вспоминаю. О, подумал я, они похожи на одну из этих экранных заставок.

Проблема в том, что попытка присутствовать в моменте, хотя и кажется полной противоположностью инструменталистскому, ориентированному на будущее мышлению, которое я критиковал в этой главе, на самом деле является лишь несколько иной его версией. Вы настолько зациклены на попытках наилучшим образом использовать свое время - в данном случае не для достижения какого-то будущего результата, а для обогащения жизни прямо сейчас, - что это заслоняет сам опыт. Это похоже на то, как если бы вы слишком старались заснуть и поэтому потерпели неудачу. Вы решаете оставаться в полном присутствии, скажем, во время мытья посуды - возможно, потому, что увидели на сайте цитату из бестселлера буддийского учителя Тхича Нхата Ханха о том, как найти поглощенность в самой обыденной деятельности, - но обнаруживаете, что не можете, потому что слишком заняты самоосознанным размышлением о том, достаточно ли вы присутствуете или нет. Фраза "будь здесь и сейчас" вызывает в памяти образы бородатых укурков в брюках-дудочках, совершенно спокойно относящихся ко всему, что происходит вокруг. Однако на самом деле попытка быть здесь и сейчас кажется не столько расслабляющей, сколько напряженной, и оказывается, что попытка получить как можно более интенсивный опыт настоящего момента - это верный способ потерпеть неудачу. Мой любимый пример этого эффекта - исследование 2015 года, проведенное учеными из Университета Карнеги-Меллон в Питтсбурге, в котором парам было предложено заниматься сексом в два раза чаще, чем обычно, в течение двух месяцев. По истечении этого срока, как показало исследование, они не стали счастливее, чем были в начале. Этот вывод широко освещался как доказательство того, что более активная сексуальная жизнь не так приятна, как вы могли бы себе представить. Но я бы сказал, что на самом деле это говорит о том, что слишком усердные попытки вести активную сексуальную жизнь совсем не приносят удовольствия.