Four Thousand Weeks: Time Management for Mortals

И все же, надеюсь, уже понятно, что все это относится не только к людям, которые стали родителями маленьких детей. Конечно, верно, что с быстро развивающимся новорожденным ребенком особенно трудно игнорировать тот факт, что жизнь - это череда мимолетных переживаний, ценных самих по себе, которые вы пропустите, если будете полностью сосредоточены на цели, к которой, как вы надеетесь, они ведут. Но автор и ведущий подкастов Сэм Харрис делает тревожное наблюдение, что то же самое относится ко всему: наша жизнь, благодаря своей конечности, неизбежно полна действий, которые мы совершаем в последний раз. Точно так же, как будет последний раз, когда я заберу своего сына - мысль, которая меня ужасает, но которую трудно отрицать, поскольку я точно не буду делать этого, когда ему исполнится тридцать лет, - точно так же будет последний раз, когда вы посетите дом своего детства, или искупаетесь в океане, или займетесь любовью, или заведете глубокий разговор с определенным близким другом. Но, как правило, в сам момент не будет возможности понять, что вы делаете это в последний раз. Харрис считает, что поэтому мы должны стараться относиться к каждому такому опыту с тем благоговением, которое мы проявили бы, если бы он был последним. И действительно, есть смысл в том, что каждый момент жизни - это "последний раз". Он приходит; вы никогда не получите его снова - и когда он пройдет, ваш оставшийся запас моментов будет на один меньше, чем прежде. Рассматривать все эти моменты исключительно как ступеньки к какому-то будущему моменту - значит демонстрировать такой уровень забвения нашей реальной ситуации, который поражал бы воображение, если бы не тот факт, что мы все это делаем, все время.

Конечно, не только мы сами виноваты в том, что подходим к нашему ограниченному времени с таким извращенным инструментальным подходом и ориентацией на будущее. Мощное внешнее давление подталкивает нас в этом направлении, потому что мы существуем внутри экономической системы, которая является инструменталистской по своей сути. Один из способов понять капитализм - это гигантская машина для инструментализации всего, с чем она сталкивается, - ресурсов Земли, вашего времени и способностей (или "человеческих ресурсов") - для получения прибыли в будущем. Такой взгляд на вещи помогает объяснить загадочную в иных случаях истину, что богатые люди в капиталистических экономиках зачастую удивительно несчастны. Они очень хорошо умеют инструментализировать свое время с целью создания богатства для себя; это и есть определение успеха в капиталистическом мире. Но, уделяя так много внимания инструментализации своего времени, они в конечном итоге рассматривают свою жизнь в настоящем моменте лишь как средство передвижения , на котором можно добраться до будущего состояния счастья. В результате их дни лишаются смысла, хотя их банковские балансы растут.

В этом также кроется доля истины в клише о том, что люди в менее экономически успешных странах лучше умеют наслаждаться жизнью - это еще один способ сказать, что они меньше зациклены на том, чтобы использовать ее для получения прибыли в будущем, и поэтому более способны участвовать в удовольствиях настоящего. Например, Мексика часто опережает Соединенные Штаты в глобальных индексах счастья. Отсюда старая притча об отдыхающем нью-йоркском бизнесмене, который разговорился с мексиканским рыбаком и рассказал ему, что работает всего несколько часов в день, а большую часть времени проводит, попивая вино на солнце и играя музыку со своими друзьями. Бизнесмен, пораженный таким подходом рыбака к управлению временем, дает ему непрошеный совет: если бы рыбак работал больше, объясняет он, он мог бы инвестировать прибыль в большую флотилию лодок, платить другим за рыбалку, зарабатывать миллионы, а затем рано уйти на пенсию. "И что же я тогда буду делать?" - спрашивает рыбак. "А, ну тогда, - отвечает бизнесмен, - вы могли бы проводить дни, попивая вино на солнце и играя музыку со своими друзьями".