Читаем Four Thousand Weeks: Time Management for Mortals полностью

Стоит сделать паузу, чтобы обратить внимание на то, насколько это странно. Почему, концентрируясь на важных вещах - тех, которые, как мы думали, мы хотим делать в своей жизни, - мы испытываем такой дискомфорт, что предпочитаем отвлекаться на посторонние дела, которые, по определению, являются тем, чем мы не хотим заниматься в своей жизни? Некоторые конкретные задачи могут быть настолько неприятными или пугающими, что предпочтение избегать их будет не слишком примечательным. Но более распространенной проблемой является скука, которая часто возникает без объяснения причин. Внезапно дело, которое вы решили сделать, потому что вам было важно его сделать, кажется настолько ошеломляюще утомительным, что вы не можете сосредоточиться на нем ни на минуту.

Решение этой загадки, как бы драматично это ни звучало, заключается в том, что всякий раз, когда мы поддаемся рассеянности, мы пытаемся убежать от болезненной встречи с нашей конечностью - с человеческим затруднительным положением, когда время ограничено, и особенно, в случае рассеянности, ограничен контроль над этим временем, что делает невозможным чувствовать уверенность в том, как все сложится. (Кроме, разве что, глубоко неприятной уверенности в том, что однажды смерть положит всему конец). Когда вы пытаетесь сосредоточиться на чем-то, что считаете важным, вы вынуждены столкнуться со своими ограничениями, и этот опыт кажется особенно неприятным именно потому, что задача, которую вы ставите перед собой, вам очень дорога. В отличие от архитектора из Шираза, который отказался перенести свою идеальную мечеть в мир времени и несовершенства, вы вынуждены отказаться от своих богоподобных фантазий и ощутить недостаток власти над тем, что вам дорого. Возможно, заветный творческий проект окажется выше ваших талантов, а может, сложный супружеский разговор, к которому вы так долго готовились, выльется в горькую ссору. И даже если все пройдет замечательно, вы не могли знать заранее, что так и будет, поэтому вам все равно придется отказаться от ощущения хозяина своего времени. Еще раз цитируя психотерапевта Брюса Тифта, вам придется позволить себе рискнуть почувствовать себя "клаустрофобами, заключенными в тюрьму, бессильными и скованными реальностью".

Именно поэтому скука может быть такой удивительно, агрессивно неприятной: мы склонны думать, что она просто неинтересна, но на самом деле это интенсивная реакция на глубоко неприятный опыт столкновения с ограниченностью контроля. Скука может возникать в самых разных ситуациях - когда вы работаете над крупным проектом; когда не можете придумать, чем заняться в воскресенье днем; когда вам приходится пять часов подряд ухаживать за двухлетним ребенком, - но все они имеют одну общую черту: они требуют, чтобы вы столкнулись со своей ограниченностью. Вы обязаны разобраться с тем, как разворачивается ваш опыт в данный момент, смириться с тем, что это все.

Неудивительно, что мы стремимся отвлечься в Интернете, где, как кажется, нет никаких ограничений - где можно мгновенно узнать о событиях, происходящих на другом континенте, представить себя как угодно и бесконечно прокручивать бесконечную ленту новостей, дрейфуя по - "царству, в котором пространство не имеет значения, а время растягивается в бесконечное настоящее", по выражению критика Джеймса Дюстерберга. Это правда, что в наши дни убивать время в интернете зачастую не особенно весело. Но оно и не должно быть веселым. Чтобы притупить боль от ограниченности, нужно просто почувствовать себя свободным.

Это также позволяет понять, почему стратегии, которые обычно рекомендуются для борьбы с отвлечением внимания - цифровая детоксикация, личные правила, когда вы позволяете себе проверять почтовый ящик, и так далее - редко работают, по крайней мере, недолго. Они предполагают ограничение доступа к вещам, которые вы используете, чтобы успокоить свое желание отвлечься, и в случае с наиболее зависимыми формами технологий это, безусловно, разумная идея. Но они не решают проблему самого желания. Даже если вы бросите Facebook, запретите себе общаться в социальных сетях в течение рабочего дня или отправитесь в домик в горах, вы, вероятно, все равно обнаружите, что сосредоточиться на главном неприятно, поэтому вы найдете способ облегчить боль, отвлекаясь: помечтаете, вздремнете или - предпочтительный вариант для гика продуктивности - составите список дел и реорганизуете свой стол.

Перейти на страницу:

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес