Four Thousand Weeks: Time Management for Mortals

Главная мысль заключается в том, что то, что мы считаем "отвлечениями", не является конечной причиной нашей рассеянности. Это просто места, куда мы отправляемся в поисках облегчения от дискомфорта, вызванного столкновением с ограничениями. Причина того, что вам трудно сосредоточиться на разговоре с супругом, не в том, что вы тайком проверяете свой телефон под обеденным столом. Напротив, "тайком проверяете телефон под обеденным столом" вы делаете потому, что трудно сосредоточиться на разговоре - потому что выслушивание требует усилий, терпения и духа капитуляции, и потому что то, что вы слышите, может вас расстроить , так что проверять телефон, естественно, приятнее. Поэтому даже если вы положите телефон в недоступное место, не удивляйтесь, что вы будете искать другой способ избежать внимания. В случае с разговором это обычно выражается в мысленном повторении того, что вы собираетесь сказать дальше, как только собеседник закончит издавать звуки ртом.

Я бы хотел раскрыть секрет, как искоренить стремление к рассеянности - как сделать так, чтобы не чувствовать себя неприятно, решив надолго задержать свое внимание на чем-то, что вам дорого или от чего вы не можете легко отказаться. Но правда в том, что я не думаю, что такой способ существует. Самый эффективный способ лишить рассеянность ее силы - это просто перестать ожидать, что все будет иначе, - принять, что неприятные ощущения - это просто то, что чувствуют конечные люди, посвящая себя таким ответственным и ценным задачам, которые заставляют нас признать ограниченность нашего контроля над тем, как разворачивается наша жизнь.

И все же есть смысл в том, что принятие этого отсутствия какого-либо решения и есть решение. Ведь открытие Юнга на склоне горы заключалось в том, что его страдания утихли только тогда, когда он смирился с правдой своей ситуации: когда он перестал бороться с фактами и позволил себе полнее ощутить ледяную воду на своей коже. Чем меньше внимания он уделял возражениям против того, что с ним происходило, тем больше внимания он мог уделить тому, что происходило на самом деле. Возможно, мои способности к концентрации не дотягивают до способностей Янга, но я обнаружил, что здесь действует та же логика. Способ обрести спокойную поглощенность трудным проектом или скучным воскресным днем - это не гнаться за чувством покоя или поглощенности, а признать неизбежность дискомфорта и обратить больше внимания на реальность ситуации, а не на то, чтобы бушевать против нее.

Некоторые дзен-буддисты считают, что все человеческие страдания можно свести к попыткам не обращать внимания на то, как все происходит, потому что нам хочется, чтобы все происходило иначе ("Этого не должно быть!"), или потому что нам хочется чувствовать себя более контролирующими этот процесс. Есть очень приземленный вид освобождения в том, чтобы понять, что есть определенные истины о том, что вы ограниченный человек, от которых вы никогда не освободитесь. Вы не можете диктовать ход событий. И парадоксальная награда за принятие ограничений реальности заключается в том, что они больше не кажутся такими уж ограничивающими.

 

Часть

II

. За пределами контроля

7. У нас никогда нет времени