От него требуется знание анатомии человеческого тела, по крайней мере, тех его разделов, которые касаются строения лица; хорошо знать пропорции человеческого тела и хранить в душе идеальный образ совершенного тела. Это важно не только для того, чтобы сразу же замечать все неправильности в строении как костей, так и мускулатуры, но и для того, чтобы быть в состоянии легко их называть. Все это, к тому же, не может не послужить на пользу его физиогномическому лексикону. То же самое касается и физиологии или учения о полноценном развитии здорового человеческого тела. Физиогномист тоже должен знать это учение в совершенстве.
От него требуется доскональное знание темпераментов. При этом одного знания воздействия, оказываемого различным составом крови на цвет кожи, ее состояния, — недостаточно. Нужно знать состав крови в различных пропорциях и, прежде всего, внешние признаки состояния всей нервной системы, что для понимания природы темперамента гораздо важнее, чем знание того, из чего состоит кровь.
Для того, чтобы быть в состоянии оценить степень влияния сердца, законов, образа жизни и привычек на формирование лица и жестов человека, физиогномисту необходимо быть искушенным знатоком человеческих сердец, а также условий света, привычек и обычаев.
Для того, чтобы его наука не стала кошмаром для него самого и не обратилась во вред его ближнему, от физиогномиста требуются доброта, нежность, чистосердечие и человеколюбие. Любовь должна открывать ему глаза, помогать находить черты добродетели и выражения благородных помыслов. Страсти не должны ослеплять его ум. Гордость, вражда, корыстолюбие и зависть не должны гнездиться в его сердце.
В противном случае, он будет видеть недостатки там, где их нет, и предполагать наличие низменных страстей всюду, где их подсказала ему собственная испорченность. Человека, имеющего несчастье походить на его врага, он наделит недостатками и пороками, которыми его уязвленное самолюбие наградило последнего. Не желая замечать положительных черт, он подчеркнет одни отрицательные. В искривленном зеркале его сознания все, так или иначе, примет вид карикатуры и гротеска. Как это далеко от характера тех апостолов и первых христиан, которые были выдающимися психологами и обладали даром чтения мыслей!
Таким образом, физиогномисту недостаточно иметь хорошую фигуру, обладать даром наблюдательности, живостью воображения и другими необходимыми качествами. Ему надо иметь нежное, веселое, невинное сердце, свободное от любых проявлений человеконенавистничества. Поистине, если человек сам не наделен великодушием, благородством и возвышенным образом мыслей, он никогда не поймет взгляд, продиктованный великодушием, и никогда не оценит черт, свидетельствующих о возвышенных качествах души.
Приложение
Приложение. Иуда кисти Гольбейна[1]
Настоящее изображение является точной прорисовкой с лица Иуды на картине Гольбейна “Тайная вечеря”. Картина хранится в собрании Базельской библиотеки, включающей, помимо названного творения, еще несколько бесценных шедевров этого великого человека. Благодаря бесчисленным рисункам знаменитых художников, собрание Базельской библиотеки поднимается до уровня внушительной коллекции.