Этюды о разуме

Жена талантливого изобретателя Т. Эдисона говорила: "Если вы представите себе человека, живущего в состоянии непрерывного возбуждения, не видящего, не слышащего ничего, не думающего ни о чем, не делающего ничего, что не связано непосредственно с разрешаемой задачей, то вы будете иметь точное представление об Эдисоне во время работы". Сам же Эдисон как-то сказал: "Гений - это на один процент вдохновения, а на девяносто девять процентов потение". "Я, - писал выдающийся певец Ф. И. Шаляпин, - вообще не верю в одну спасительную силу таланта, без упорной работы... Я решительно и сурово изгнал из своего рабочего обихода тлетворное русское "авось" и полагался только на сознательное творческое усилие... И после успехов, достаточных для того, чтобы вскружить голову самому устойчивому молодому человеку, продолжал учиться у кого только мог и работал... Я думаю, ни один сапожник... как бы он ни был талантлив, не может сразу научиться хорошо тачать сапоги..." М. Горький говорил о себе так: "Я знаю, что обязан успехам моим не столько природной талантливости, сколько умению работать, любви к труду".

Итак, врожденные задатки, способности у всех людей различные. Это в значительной мере определяет и разные возможности людей в достижении успехов в той или иной сфере деятельности. Однако в наше время небывалого, широчайшего развития наук, техники каждый человек может и должен найти свое поприще, на котором его врожденные качества, в сочетании с трудолюбием, позволят приносить обществу максимальную пользу, а следовательно, и дадут духовное удовлетворение. При этом трудолюбие, во-первых, обеспечивает развитие способностей, которые от природы, казалось бы, не были ярко выраженными, а во-вторых, в определенной степени компенсирует дефицит полезных для овладения определенным занятием природных качеств. "Способности, как и мускулы, растут при тренировке", - говорил В. А. Обручев.

"А если способностей у ребенка нет?" - могут нас спросить. Надо сказать, что такого не бывает. Способности есть у каждого. Что же это? Опять "неогельвецианский" взгляд? Нет. Гельвеций настаивал на равенстве предпосылок к развитию умственных способностей у всех людей, тогда как нам представляется более правильным суждение о том, что у людей имеются различные и в разной степени выраженные способности. В связи с этим важным представляется по возможности раннее их выявление и развитие их в процессе воспитания и обучения. Параллельно должны преследоваться и цели профессиональной ориентации, ибо социалистическое общество заинтересовано в том, чтобы каждый работал в отрасли, в которой он может принести больше пользы.

"Если мы избрали профессию, в рамках которой мы больше всего можем трудиться для человечества, - писал К. Маркс, - то мы не согнемся под ее бременем, потому что это - жертва во имя всех; тогда мы испытаем не жалкую, ограниченную, эгоистическую радость, а наше счастье будет принадлежать миллионам".

Творческое мышление

Способность к творчеству - это высший дар, каким наградила природа человека на бесконечно длительном пути его эволюционного развития.

В. А. Энгельгардт

Работа может быть направлена на воспроизводство постоянно потребляемых человечеством и изнашивающихся материальных благ, и тогда она по сути дела осуществляется с целью их копирования, преумножения. Такая работа обеспечивает жизнестойкость общества, нужна и полезна. Однако для развития, совершенствования общества необходим и другой ее вид - творческий, конечным продуктом которого является прежде всею генерация идей, направленных на усовершенствование производства, более полное раскрытие тайн природы, создание произведений, обогащающих духовный мир человека.

Творчество - это основа культуры, источник всех материальных и духовных ценностей, созданных на протяжении истории существования человеческого общества. Благодаря ему люди совершенствуют мир и самих себя, создают новое, ранее не известное, не существовавшее. Его можно рассматривать как прорыв из сферы обыденного, рутинного, стереотипного в еще не изведанные области. "Творчество, - говорится в "Философской энциклопедии", - деятельность, порождающая нечто новое, никогда ранее не бывшее".

По мере научно-технического прогресса, человек "передоверяет" созданным его интеллектом и руками техническим устройствам все возрастающую часть работы, сопряженной не только с физическим трудом, но и с рутинной, стереотипной интеллектуальной деятельностью (счетные операции, выбор из ряда стандартных вариантов оптимального и т. д.). Однако творческий труд, па который не способна даже самая умная машина, остается неотъемлемой привилегией человека.