Читаем Дворцовые перевороты полностью

Вскоре возобновилась война с Арагоном. Энрике Трастамарский в 1363 году подписал со своим союзником королем Арагона соглашение, в котором впервые граф Трастамарский назван в качестве претендента на престол Кастилии. Энрике почти без сопротивления с триумфом прошел по Испании и вошел в Бургос, где был торжественно встречен своей супругой. И в 1365-м Педро изгнали из Арагона.

Почему же король Арагона Педро IV, нарушив мирный договор с Педро Жестоким, вновь подтвердил союз с Энрике и обещал ему оказывать помощь в овладении престолом? Дело в том, что Энрике обещал после победы над Педро передать во владение Арагона королевство Мурсию и ряд важных крепостей, расположенных близ кастильско-арагонской границы.

Война продолжалась. В стремлении увеличить свои силы дон Энрике и король Арагона усиленно искали новых союзников. Союзники эти были найдены в лице французского короля Карла V (утрата позиций на Пиренейском полуострове заставила его поддержать претензии на престол Кастилии и Леона Энрике Трастамарского – соперника Педро I). Дело в том, что во Франции существовали так называемые «белые отряды» (бриганды) – банды аван-тюристов-наемников, которые разоряли страну. Доселе они только формально подчинялись королю, а вообще основным их занятием был откровенный грабеж местного населения, поэтому король Франции стремился любой ценой избавить от них мирных жителей. Между Карлом V (не без содействия папы, чья резиденция была тогда в Авиньоне) и Энрике Трастамарским с Педро IV Арагонским было заключено соглашение о привлечении на свою сторону последних воинственных орд. В середине 1365 года во Франции полным ходом шел набор в армию для вторжения в Кастилию.

Большинство наемников составили печально знаменитые мародерствующие французские и английские рыцари, а также простые солдаты, лучники и просто бродяги с большой дороги. Все они, оставив надежду найти удачу в разоренной Франции, теперь искали новую добычу в Испании. В течение многих лет французские и английские бриганды были врагами. Но мир в Бретиньи оставил без дела огромное количество воинов. Французские войска концентрировались вокруг известного полководца Бертрана Дюгеклена[5]. Английские войска, состоявшие из тяжелово-оружейных всадников с сильными отрядами английских лучников, всего более двенадцати тысяч человек, возглавлял Хью де Калверлей. Французский рыцарь Бертран Дюгеклен и французские и английские сеньоры, по сути, могли управлять своим анархистски настроенным войском, только поманив их очень выгодным предложением – новыми, еще не разграбленными территориями с богатой добычей и воинской славой победителей.

«Вы ведете жизнь грабителей, – обратился Дюгеклен к своим войскам. – Каждый день вы рискуете вашими жизнями в набегах, которые приносят больше неприятностей, чем добычи. Я предлагаю дело, достойное благородных рыцарей. В Испании слава и добыча ждут вас. Вы там найдете богатого и жадного короля, который обладает большими сокровищами, кроме того, он – союзник сарацинов; можно считать, наполовину язычник. Мы предлагаем завоевать его королевство и отдать графу Трастамарскому, старому нашему товарищу, славному воину. Все вы знаете его как благородного и щедрого рыцаря, который разделит с вами землю, что вы добудете для него у евреев и мусульман, которыми правит злой король дон Педро. Товарищи, давайте же к вящей славе Божьей ударим по слугам дьявола!»

Бриганды были готовы следовать за своим кумиром хоть в ад. К тому же среди них было много рыцарей благородного происхождения, которые ценили славу выше добычи и рассматривали войну в Испании как достойное предприятие, ведь они собирались сместить жестокого и злого короля, к тому же совершившего тяжкий грех, убийство королевы. Что касается простых солдат, то им было все равно, против кого воевать, если будет добыча.

«Мессир Бертран, – сказали они, – ты наш отец. Мы всегда с тобой».

Авантюристы носили кресты на своих щитах и плащах, словно принимали участие в крестовом походе. Дюгеклен, желавший придать своему походу благопристойный вид, направил войска в папскую резиденцию в Авиньоне для получения благословения от понтифика. Кроме того, французский полководец надеялся на финансовую помощь папы – церковь в Кастилии поддерживала Энрике. В конце 1365 года жители Авиньона с тревогой заметили появившиеся на правом берегу Роны «белые отряды».

Карл V и папа не чаяли, как им избавиться от беспокойных гостей. Посланник римского папы отправился в лагерь Дюгеклена. Миссия служителя была опасной, поскольку жестокие наемники не испытывали никакого почтения к священникам. Едва посланник пересек Рону, как его встретила толпа английских лучников, которые потребовали, чтобы он принес золото.

– Золото? – переспросил он.

– Да, золото! – нагло кричали наемники, препятствуя его проходу.

В палатке Дюгеклена святого отца приняли более вежливо, но требования остались те же.

Перейти на страницу:

Все книги серии Загадки истории

1905 год. Прелюдия катастрофы
1905 год. Прелюдия катастрофы

История революции 1905 года — лучшая прививка против модных нынче конспирологических теорий. Проще всего все случившееся тогда в России в очередной раз объявить результатом заговоров западных разведок и масонов. Но при ближайшем рассмотрении картина складывается совершенно иная. В России конца XIX — начала XX века власть плодила недовольных с каким-то патологическим упорством. Беспрерывно бунтовали рабочие и крестьяне; беспредельничали революционеры; разномастные террористы, черносотенцы и откровенные уголовники стремились любыми способами свергнуть царя. Ничего толкового для защиты монархии не смогли предпринять и многочисленные «истинно русские люди», а власть перед лицом этого великого потрясения оказалась совершенно беспомощной.В задачу этой книги не входит разбирательство, кто «хороший», а кто «плохой». Слишком уж всё было неоднозначно. Алексей Щербаков только пытается выяснить, могла ли эта революция не произойти и что стало бы с Россией в случае ее победы?

Алексей Юрьевич Щербаков , А. Щербаков , А. Щербаков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология