Читаем Дворцовые перевороты полностью

– Мы не можем управлять нашими войсками, – заявили некоторые из командиров, – и поскольку они готовы рисковать своими жизнями для большей славы христианства, то заслуживают помощи церкви.

– Святой отец подвергнется большой опасности, если он откажется от требований наших солдат, – пригрозил Дюгеклен. – Они стали добрыми католиками и, несмотря на все прегрешения, готовы рисковать жизнями ради торжества церкви».

Папа Урбан V сопротивлялся. Но он скоро понял, что обращения и угрозы были потрачены впустую. Из окон своего дворца папа мог видеть группы бригандов, грабивших фермы и загородные виллы. Местами полыхали пожары. Авиньон подвергся риску полного опустошения.

«Что я могу сделать? – лицемерно ответил Дюгеклен на жалобы авиньонцев. – Мои солдаты разобщены. Дьявол засел в них, и я больше не их командир».

Во Франции все так страстно жаждали избавления от «белых отрядов», что папа дал им 100 тысяч золотых флоринов с условием, чтобы бандиты поскорее убирались в Испанию. Король Арагона также дал им 100 тысяч флоринов и, кроме того, предоставил им право присваивать себе все, что будет ими награблено в Испании, если они не будут разорять селения и города на территории Арагона. Руководители бригандов заявили, что удовлетворятся не меньше чем пятью тысячами золотых флоринов. Эта сумма была в конце концов выплачена, и армия, нагруженная деньгами и освобожденная папским благословением от всех грехов, двинулась к Пиренейским горам. Правда, это соглашение и почести, оказанные королем Арагона начальнику дружин, которому он дал титул графа Борха, не помешали авантюристам совершать бесчинства, грабежи, убийства и поджоги в Барбастро и других городах Арагона.

Энрике Трастамарскому также оказывали помощь многие знатные кастильцы и арагонцы. При их поддержке он занял Калаорру и 16 марта 1366 года провозгласил себя королем Кастилии. Затем он захватил Бургос, в котором и короновался в монастыре Лас-Гуэльгас, а также Толедо и Севилью. Вскоре вся Кастилия перешла на его сторону. Города, опираясь на принадлежащее им еще со времен вестготов право избирать королей, выбрали Энрике вместо Педро.

Покинутый всеми Педро I бежал в Севилью, погрузил казну на корабль и отплыл в Галисию. Дворяне Галисии сначала выказали желание воевать на его стороне, но после того как Педро убил Суэро, архиепископа Сантьяго-де-Компостелы, чтобы завладеть церковными сокровищами, его изгнали из страны. Педро был вынужден бежать дальше – во Францию, в Байону.

Затем, захватив с собой незначительную часть сокровищ, Педро бежал в Гиень, которой тогда владели англичане. Очутившись в весьма затруднительном положении, король Педро обратился за помощью к англичанам и к королю Наварры. В Гиени он заключил договор с Эдуардом Плантагенетом[6], которого называли Черным Принцем. Иного выхода у него не было: большая часть знати и городов либо перешли на сторону Энрике Трастамарского, либо изъявили последнему покорность.

Но Педро не мог заручиться помощью безвозмездно. Он вынужден был обещать Черному Принцу 500 тысяч флоринов и Бискайю, а также выплатить огромное жалованье всем рыцарям и баронам, которые выступят на их стороне, а баскские земли, Алаву, Логроньо, Фитеро, Калаорру и Альфару, Бермео, Бильбао, Кастроурдиалес, а также многие другие крепости, территории, города и селения – королю Наварры.

Впрочем, реальную помощь ему оказали только англичане. Король Наварры не выполнил взятых на себя обязательств. Черный Принц, сын короля Эдуарда III, лично руководил военными операциями. Под началом этого выдающегося полководца находились лучшие в Европе войска. Принц согласился помочь кастильскому королю и двинулся на Испанию.

Под началом Энрике было 12 тысяч человек. Но к этому времени он распустил войска, оставив при себе отряд в 1500 рыцарей и небольшой эскорт из благородных сеньоров Кастилии. Почему? Он надеялся на силу «белых отрядов» Бертрана Дюгеклена? Это был очень странный поступок, ведь власть его еще не совсем упрочилась. Тем временем король Арагонский потребовал обещанную Мурсию и, получив отказ, расторг союз.

А в это время армия принца Эдуарда стремительно продвигалась по Кастилии, захватывая города и разрушая замки. Педро, несмотря на рыцарственную защиту пленных Черным Принцем, убил многих из них и потребовал выдачи всех остальных, что весьма не понравилось английскому принцу. Педро учинил резню в Толедо, Кордове и Севилье. Недовольство Черного Принца возрастало еще и потому, что король не платил жалованья английским солдатам и не передавал своему союзнику обещанных городов.

Население ряда кастильских городов восстало против Педро, и Энрике вновь вернулся в Испанию, чтобы продолжать борьбу. Сперва судьба благоприятствовала дону Энрике. Но вскоре, 2 апреля 1367 года, состоялась решающая битва при Наваррете (Наварехо, Нахер) к югу от Эбро.

<p>Битва при Наваррете. Последняя победа</p>
Перейти на страницу:

Все книги серии Загадки истории

1905 год. Прелюдия катастрофы
1905 год. Прелюдия катастрофы

История революции 1905 года — лучшая прививка против модных нынче конспирологических теорий. Проще всего все случившееся тогда в России в очередной раз объявить результатом заговоров западных разведок и масонов. Но при ближайшем рассмотрении картина складывается совершенно иная. В России конца XIX — начала XX века власть плодила недовольных с каким-то патологическим упорством. Беспрерывно бунтовали рабочие и крестьяне; беспредельничали революционеры; разномастные террористы, черносотенцы и откровенные уголовники стремились любыми способами свергнуть царя. Ничего толкового для защиты монархии не смогли предпринять и многочисленные «истинно русские люди», а власть перед лицом этого великого потрясения оказалась совершенно беспомощной.В задачу этой книги не входит разбирательство, кто «хороший», а кто «плохой». Слишком уж всё было неоднозначно. Алексей Щербаков только пытается выяснить, могла ли эта революция не произойти и что стало бы с Россией в случае ее победы?

Алексей Юрьевич Щербаков , А. Щербаков , А. Щербаков

Публицистика / История / Политика / Образование и наука / Документальное

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология