Деревянный хлеб. Части 1-4

«Людоедство это нельзя осуждать огульно. По большей части — оно не было сознательное. Тот, кто обрезал труп — редко ел это мясо сам. Он либо продавал это мясо, обманывая покупателя, либо кормил им своих близких, чтобы сохранить их жизнь. Ведь самое важное в еде были белки. Добыть эти белки неоткуда. Когда умирает ребенок и знаешь, что его может спасти только мясо — отрежешь это мясо и у трупа. Но, были и такие мерзавцы, которые убивали людей чтобы добыть их мясо для продажи… Мы боялись выводить детей на улицу даже днем…»

— Если припомнить, что, по воспоминаниям самого академика — мясо на его семейном столе в разгар первой блокадной зимы не переводилось… И все его дети выжили… Показательно, что хотя сочиняли эти воспоминания они на пару с женой, скользкий вопрос «откуда в доме бралось мясо» — каждый «бытописатель» как-то обходит, переваливая подробности на другого… Этак вспотеешь, думая!

— А соседи — спокойно нюхали запахи лакомой еды и молчали? — поморщился Ахинеев, — Голодный человек ощущает запахи пищи очень остро. По себе помню… «Святые девяностые», мать их…

— Скрыть факт приготовления мясного в голодающем многоквартирном доме — физически невозможно, — пожала плечами филологиня, — Но, ведь в старом фонде проживали коренные ленинградцы! Которые «все свои». Те, кто жарил человечину — не особенно-то беспокоились, что соседи их заложат. Они тоже что-то там кипятили… А вот людоедов-одиночек (судя по отчетам НКВД), среди совсем нищих беженцев — в Блокаду ловили на счет раз. И, скорее всего — обнаруживали, как раз «по запаху еды». Отсюда — своеобразная статистика…

— Перестаньте морочить мне голову! — каудильо выпрямился в полный рост, строение от его рывка задрожало, сверху, прямо за шиворот, посыпался иней, — Что вы ходите вокруг да около?!

— Издержки воспитания! — хладнокровно констатировала Ленка, — Мы тоже, в некотором смысле столичные жители и «кюлютурные люди». А вы — присядьте, я сейчас одну неприятную вещь скажу.

Повисло молчание. Соколов повозился, заново устраиваясь в тесном для него кресле, а народ — как-то подозрительно напрягся…

— Как главному начальнику нашей доморощенной цивилизации, — говорить без подколов о серьезных вещах филологиня не может, — вам надо учитывать один социальный закон. Сталин — данной тонкости не знал, кстати… Его задним числом поставили перед фактом. При переходе от первобытного строя охотников-собирателей к культуре производства еды — общество переживает скачок численности. В этот момент оно теряет устойчивость сплоченной группы, где «все знают всех» и становится жертвой социальных паразитов. Подавляющее большинство таких скачков быстро заканчивается цивилизационной катастрофой. Максимальная продолжительность жизни любой человеческой организации — 250–300 лет. Те из них, кто протянул дольше (например, основные мировые религии) — совершенно непохож на исходник. СССР — изменялся до неузнаваемости каждые десять лет. Тоже своего рода рекорд… За четверть века, он пробежал путь от революционного «братства по морали» до всевластия «универсального государства».

— Короче, всё упирается в «барьер Данбара»?

— Это современный термин. Даже «кризис доверия» — современный термин. Если совсем грубо — цивилизация рождается там и только там, где люди перестают смертельно бояться незнакомцев и привыкают им безоговорочно доверять. Увы… На безоглядном доверии к себе подобным — немедленно начинает паразитировать власть и порожденное ею государство. Которое цивилизацию и гробит… Через некоторое время — цикл «рождение-процветание-гибель» повторяется.

— Банальщина…

— Скорее, первая часть «пароля-пропуска». Вторая часть табу. Неназываемые признаки по которым определяют и уничтожают врагов. Уже не глядя — свои они, чужие или кровные родственники.

— Как в «Ясе» Чингис-хана? — хищно подобрался Плотников, даже глаза засветились…

— Примерно. «Яса» сравнительно недавнее свидетельство штурма «барьера Данбара». Не дошедшее до нас целиком. В полной версии «культурного кода человечества» — содержится однозначное требование: «Пойманных с поличным людоедов, садистов и предателей — убивать вместе с семьями». Без всякой жалости, оправданий или оговорок. Представляете? Иначе — всем крышка. Они — больше не люди. Они опасные выродки, вероломно притворяющиеся людьми. Им всем — нет ни прощения, ни срока давности.