Deep Utopia: Life and Meaning in a Solved World

Обратите внимание, что не ограничения на сенсорный вход или моторный выход являются существенными составляющими этого мыслительного эксперимента, а скорее то, что мир, который он постулирует, полностью лишен очарования. Это мир, в котором нет необходимости думать или обусловливать свои реакции какими-либо высшими символическими конструкциями, потому что реальность практически сводится к факторам, которые могут быть обработаны полностью аналитически и ситуативно. В отличие от этого, в мире, который мы реально населяем, такой человек, как Хелен Келлер, может прожить богатую смыслом жизнь, несмотря на очень значительные ограничения в сенсорных способностях. (Келлер потеряла зрение и слух в младенчестве, но впоследствии стала знаменитой писательницей и одним из ведущих гуманитариев и социальных реформаторов своего поколения). Это объясняется тем, что для успешной жизни ей необходимо было задействовать все аспекты своей личности - эмоции, моральное мужество и т. д. - и взаимодействовать с другими людьми и с текстами, которые она читала, представляя их как столь же сложные символические и духовные сущности. Поэтому ее жизненный мир сильно отличался от мира воображаемого человека, нажимающего на кнопку в нашем мысленном эксперименте.

Мы можем указать на аспекты современности, которые в некоторой степени напоминают ситуацию с кнопкой; и мы можем предположить, что они способствуют распространенному представлению о том, что мы, современные люди, сталкиваемся с особыми проблемами в отношении смысла. Наша рыночная экономическая система, например, предлагает общую единицу обмена, в которой стоимость широкого спектра вещей может быть измерена по единой шкале. Машины и машиноподобные искусственные системы (например, формальные институты) составляют, формируют или опосредуют все большую часть нашего жизненного мира. Все большая часть мира постигается с помощью материалистических принципов, научного метода и различных видов аналитических или количественных рассуждений, которые приобретают силу благодаря возможности черпать из постоянно растущего количества фактов и данных, которые становятся все более доступными для нас в любой ситуации. Нормы справедливости предписывают относиться к людям на основании их формальной квалификации, результатов работы или соблюдения четких правил, а не на основании личных связей, симпатий, обязательств, родословной, внешности, акцента или того, насколько чист их дух. Конечно, такие нормы соблюдаются не в полной мере, и в жизни остаются важные области, куда формально-аналитический режим проникает лишь ограниченно. Тем не менее, все эти "просветительские" аспекты нашего современного существования в совокупности значительно обесцвечивают наш жизненный мир.

Также уменьшилось количество загадок. Морские глубины были изучены и исследованы, не оставив места для обитания морских чудовищ. Раньше считалось, что в каждой реке и каждом лесу живет дух, но все они были изгнаны нашей развивающейся наукой и клокочущей цивилизацией. Даже человеческая душа получила уведомление об уходе! Психология и нейронаука уже выписали нам несколько розовых листков, а теперь в дверь сурово стучится судебный пристав ИИ с ордером на вступление во владение. Как я уже говорил, мы можем измерить стоимость очень многих товаров и услуг в долларах; а недавно мы также начали разрабатывать точные показатели нашего социального положения, учитываемые в единицах подписчиков, больших пальцев вверх, просмотров, последователей и друзей. В целом: больше цифр, меньше мифов и смысла.

Действительно, наши близкие межличностные отношения по-прежнему управляются в основном интуицией и аффектами, а не научными моделями и аналитическими рассуждениями. Люди все еще могут говорить о "чуде любви" - и то лишь изредка. Так что романтика - это одно из мест, где мы можем искать остатки смысла как волшебства в нашей современной жизни. Но, конечно, наши изобретатели и предприниматели усердно работают над технологизацией и этого оставшегося природного заповедника, например, перенося ухаживания на сайты знакомств с количественными показателями и стандартизированными интерфейсами. Мои коллеги в области наук о мозге и эволюционной психологии также делают все возможное, чтобы демистифицировать человеческое спаривание и парные связи. Но между теоретическим пониманием и практическим умением все еще существует разница. Сердечная невинность и смущенная влюбленность могут оставаться более привлекательными, чем суженные зрачки рационального понимания (как бы хорошо мы ни были осведомлены о механизмах любви и обо всем остальном, что можно почерпнуть под люминесцентными лампами приматологических или нейропсихиатрических исследовательских лабораторий или читая истории болезни).