Читаем Deep Utopia: Life and Meaning in a Solved World полностью

Я полагаю, что, если мы будем настаивать, можно описать эти стремления в терминах, ориентированных на достижение цели. Например, у нас может быть представление о том, каким должен быть идеальный родитель, и тогда мы можем сказать, что кто-то посвятил себя цели попытаться приблизиться к этому идеалу настолько близко, насколько это возможно. Однако, как правило, существует разница между посвящением себя исполнению роли и посвящением себя достижению определенного результата или конечного состояния. Ролевая цель, как правило, более реляционна и ситуативна в том, что считается хорошим исполнением, а желаемые результаты часто меняются в зависимости от обстоятельств или в ходе постоянных переговоров с другими заинтересованными сторонами. Хорошо играть роль - значит воспринимать и правильно реагировать на неопределенную череду вызовов и требований. В случае цели, основанной на результате, человек либо добивается успеха, либо терпит неудачу в ее достижении; в то время как в случае цели, основанной на роли, возможно, никогда не удастся достичь окончательного успеха - хотя, в другом смысле, можно постоянно и в полной мере добиваться успеха и продолжать делать это без какого-либо конкретного предела.

Для смысла, как мне кажется, необходимо, чтобы вещь, которой человек посвящает себя - будь то цель, роль или даже идеал, - была такой, чтобы (а) человек верил и искренне чувствовал, что это действительно что-то, чему стоит посвятить себя, и (б) посвящение себя этому было достаточно требовательным, чтобы заполнить всю жизнь или, по крайней мере, ее большую часть - свое время, таланты, энергию и способность терпеть.

У родителя, сидящего дома, может быть цель, которая удовлетворяет и (а), и (б). Однако, когда дети покидают гнездо и условие (b) перестает выполняться, может наступить кризис смысла.

Кстати, я думаю, что понятие роли очень важно для наших размышлений об утопии. Оно связано с целью, с нашим стремлением к уважению и смыслу. Я подозреваю, что у нас есть глубокое желание найти "свое место" в мире - какую-то нишу в нашем сообществе, где мы нужны и ценимы, где наши таланты и природные склонности находят достойное применение. Найти свое место выгодно, поскольку если вы выполняете какую-то функцию, которая ценится в вашей группе, и хорошо справляетесь с ней, ваше социальное положение будет более надежным. Возможно, мы осознали эту инструментальную полезность поиска способа, которым мы можем внести свой вклад, так что теперь мы прямо желаем получить роль, которая хорошо использует наши таланты - уже не только по инструментальным причинам (как средство завоевания социальных кредитов), но и ради нее самой.

В идеале наша роль должна быть такой, в которой мы незаменимы. Если вы единственный человек в племени, который может развести огонь или обработать раны, или если вы особенно хороши в этом, это делает вас особенно ценным союзником. Таким образом, в нас может быть заложена гордость и восторг от превосходства в роли (например, мастера огня или целителя); и, возможно, у нас есть встроенная мотивация искать какую-то социально ценную роль, к которой у нас есть уникальные способности, а затем оттачивать свои навыки и культивировать связанные с ней привычки и атрибуты.

В личных отношениях мы тоже жаждем незаменимости. Там она зачастую более достижима, чем в профессиональной жизни. Независимо от ваших возможностей, от того, больны вы или здоровы, молоды или стары: если вы чья-то мать или отец, чей-то ребенок, вы, в самом реальном смысле, незаменимы. Точно так же, если вы чья-то настоящая любовь: вы незаменимы, по крайней мере, для одного человека. Это отвечает глубокой потребности.

Это одна из причин, по которой, как я подозреваю, такие сценарии, как "Храбрый новый мир" Олдоса Хаксли, являются антиутопиями, несмотря на многие черты, которые должны быть привлекательными. В Brave New World нет ни глубоких семейных отношений, ни настоящей любви, ни незаменимости. Люди - это товар, производимый машинами, и каждый человек практически взаимозаменяем с любым другим, по крайней мере в рамках своей касты. Жители "Храброго нового мира" избавлены от чувства бессмысленности только потому, что их общество организовано таким образом, чтобы обеспечить постоянный парад отвлекающих факторов и, как запасной вариант, "сому" (опиоидоподобный, но не имеющий побочных эффектов наркотик, который социально одобряется и регулярно употребляется).

Ориентация

Еще одна вещь, к которой может стремиться искренний искатель смысла, - это видение общей картины.

Какой именно? Поиск "смысла" может происходить в разных масштабах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
10 мифов о 1941 годе
10 мифов о 1941 годе

Трагедия 1941 года стала главным козырем «либеральных» ревизионистов, профессиональных обличителей и осквернителей советского прошлого, которые ради достижения своих целей не брезгуют ничем — ни подтасовками, ни передергиванием фактов, ни прямой ложью: в их «сенсационных» сочинениях события сознательно искажаются, потери завышаются многократно, слухи и сплетни выдаются за истину в последней инстанции, антисоветские мифы плодятся, как навозные мухи в выгребной яме…Эта книга — лучшее противоядие от «либеральной» лжи. Ведущий отечественный историк, автор бестселлеров «Берия — лучший менеджер XX века» и «Зачем убили Сталина?», не только опровергает самые злобные и бесстыжие антисоветские мифы, не только выводит на чистую воду кликуш и клеветников, но и предлагает собственную убедительную версию причин и обстоятельств трагедии 1941 года.

Сергей Кремлёв

Публицистика / История / Образование и наука
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература