Читаем Человек в искусстве экспрессионизма полностью

Отсюда интерес к устройству жизни других народов, который побудил художника принять приглашение и совершить в 1913–1914 годах в составе медико-демографической экспедиции длительное путешествие на Германскую Новую Гвинею в качестве чертежника. Они едут в Океанию через Москву, Сибирь, Маньчжурию, Корею, Японию, Китай, Манилу и острова Палау и Рабаул. Его внимание сосредоточивается на народных персонажах и природе. Он пишет своему другу Хансу Феру из Новой Гвинеи в 1914 году: «Тяжело видеть, как сживают со света слабейшие народы, с каким рвением истребляют их культуру… Первобытные люди живут посреди природы, едины с ней, они – часть Вселенной»10. Негритянская «Семья» (1914), «Туземская девушка в ожерелье» (1914) «Мальчики-папуасы», бородатые угрюмые деды, соль земли («Три сибиряка», 1915) – все полны напряжения, суровости и в то же время естественности. Удивительно точно передана их бесхитростность и первозданность, народная, брутальная мощь характеров.

Человек, мифологизированная природа и Бог стремятся к единению в крестьянском мироощущении Нольде. Природа выступает одушевленным и духовным началом в его творчестве, она наделена характером, может быть величавой и нежной, гневной и ласковой, бурной и спокойной и – всегда стихийной. Восприятие естественного мира, как и человеческого бытия, в искусстве Нольде объемлет эмоции огромного диапазона. При этом каждое переживание доводится до своего максимума. Душевная близость к природе, восхищение ее красотой, с одной стороны, и опасность ее разрушительной силы – с другой. Единение с ее стихийностью и мощью, но в то же время – драма человека, утерявшего свою первозданность, свою связь с первоначальной сущностью, предчувствие трагедийных испытаний. «Крушение нашей планеты будет ужасным», – писал он. Но и человек в искусстве Нольде тоже существо стихийное. Именно так воспринимал художник и человеческую природу, и природу-Вселенную.

И параллельно с портретами, двухфигурными и многофигурными композициями Нольде создает очень много полотен и акварелей с изображением пейзажей, цветов, животных. А иногда все соединяет, как, например, в картине «Встреча на берегу» (1920), где две гротескной внешности дамы с выпученными глазами что-то кричат друг другу, выделывая странные движения руками и ногами – и все на фоне сумрачного вечернего моря. Его пейзажи предельно экспрессивны и динамичны, естественные силы настолько гиперболизированы, что подчас эти картины кажутся изображением фантастической или инопланетной природы, которая, с одной стороны, борется с человеком, а с другой, как ни странно, сама представляется очеловеченной, одушевленной и эмоциональной. Кроме того, эти неземные пейзажи ощущаются реальными, достоверными, передающими мгновенность впечатления, возможно, оттого, что сам художник не придумывал их, – словно фантазировала сама природа, а он лишь спонтанно сумел передать эту загадочную, романтическую реальность. Как он сам описал, его кисть «занялась своим произволом на полотне <…> живописец давал себе вжиться в бурю». Находим в его записях: «Я странствовал этой ночью в пейзаже, полном чудес и красоты»11. Так в картинах Нольде причудливо сочетаются импрессионистское восприятие и экспрессия. Присутствует ощущение мгновенной фиксации изменчивой природы: движения волн, игры света. Не исключается и светотень, что придает фантастическому пейзажу иллюзию реальности.

Особенно чувствуется эта непосредственность в акварелях. «Георгины», «Желтые и фиолетовые касатики», нежные «Фламинго» (1923–1924) и «Кувшинки», отражающиеся в голубом озере, являют собой сочетание экспрессии и нежности. Во многих из них чувствуется воздушное пространство, хотя это не свойственно для представителей экспрессионизма – море в глубине картины сливается с чернотой неба («Лодка в море»), «Дети на берегу» (1930) – расплывчатые контуры бегущих малышей словно растворяются в дымке моря и неба.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е
100 лет современного искусства Петербурга. 1910 – 2010-е

Есть ли смысл в понятии «современное искусство Петербурга»? Ведь и само современное искусство с каждым десятилетием сдается в музей, и место его действия не бывает неизменным. Между тем петербургский текст растет не одно столетие, а следовательно, город является месторождением мысли в событиях искусства. Ось книги Екатерины Андреевой прочерчена через те события искусства, которые взаимосвязаны задачей разведки и транспортировки в будущее образов, страхующих жизнь от энтропии. Она проходит через пласты авангарда 1910‐х, нонконформизма 1940–1980‐х, искусства новой реальности 1990–2010‐х, пересекая личные истории Михаила Матюшина, Александра Арефьева, Евгения Михнова, Константина Симуна, Тимура Новикова, других художников-мыслителей, которые преображают жизнь в непрестанном «оформлении себя», в пересоздании космоса. Сюжет этой книги, составленной из статей 1990–2010‐х годов, – это взаимодействие петербургских топоса и логоса в турбулентной истории Новейшего времени. Екатерина Андреева – кандидат искусствоведения, доктор философских наук, историк искусства и куратор, ведущий научный сотрудник Отдела новейших течений Государственного Русского музея.

Екатерина Алексеевна Андреева

Искусствоведение
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее
99 глупых вопросов об искусстве и еще один, которые иногда задают экскурсоводу в художественном музее

Все мы в разной степени что-то знаем об искусстве, что-то слышали, что-то случайно заметили, а в чем-то глубоко убеждены с самого детства. Когда мы приходим в музей, то посредником между нами и искусством становится экскурсовод. Именно он может ответить здесь и сейчас на интересующий нас вопрос. Но иногда по той или иной причине ему не удается это сделать, да и не всегда мы решаемся о чем-то спросить.Алина Никонова – искусствовед и блогер – отвечает на вопросы, которые вы не решались задать:– почему Пикассо писал такие странные картины и что в них гениального?– как отличить хорошую картину от плохой?– сколько стоит все то, что находится в музеях?– есть ли в древнеегипетском искусстве что-то мистическое?– почему некоторые картины подвергаются нападению сумасшедших?– как понимать картины Сальвадора Дали, если они такие необычные?

Алина Викторовна Никонова , Алина Никонова

Искусствоведение / Прочее / Изобразительное искусство, фотография
Истина в кино
Истина в кино

Новая книга Егора Холмогорова посвящена современному российскому и зарубежному кино. Ее без преувеличения можно назвать гидом по лабиринтам сюжетных хитросплетений и сценическому мастерству многих нашумевших фильмов последних лет: от отечественных «Викинга» и «Матильды» до зарубежных «Игры престолов» и «Темной башни». Если представить, что кто-то долгое время провел в летаргическом сне, и теперь, очнувшись, мечтает познакомиться с новинками кинематографа, то лучшей книги для этого не найти. Да и те, кто не спал, с удовольствием освежат свою память, ведь количество фильмов, к которым обращается книга — более семи десятков.Но при этом автор выходит далеко за пределы сферы киноискусства, то погружаясь в глубины истории кино и просто истории — как русской, так и зарубежной, то взлетая мыслью к высотам международной политики, вплетая в единую канву своих рассуждений шпионские сериалы и убийство Скрипаля, гражданскую войну Севера и Юга США и противостояние Трампа и Клинтон, отмечая в российском и западном кинематографе новые веяния и старые язвы.Кино под пером Егора Холмогорова перестает быть иллюзионом и становится ключом к пониманию настоящего, прошлого и будущего.

Егор Станиславович Холмогоров

Искусствоведение
12 Жизнеописаний
12 Жизнеописаний

Жизнеописания наиболее знаменитых живописцев ваятелей и зодчих. Редакция и вступительная статья А. Дживелегова, А. Эфроса Книга, с которой начинаются изучение истории искусства и художественная критика, написана итальянским живописцем и архитектором XVI века Джорджо Вазари (1511-1574). По содержанию и по форме она давно стала классической. В настоящее издание вошли 12 биографий, посвященные корифеям итальянского искусства. Джотто, Боттичелли, Леонардо да Винчи, Рафаэль, Тициан, Микеланджело – вот некоторые из художников, чье творчество привлекло внимание писателя. Первое издание на русском языке (М; Л.: Academia) вышло в 1933 году. Для специалистов и всех, кто интересуется историей искусства.  

Джорджо Вазари

Биографии и Мемуары / Искусство и Дизайн / Искусствоведение / Культурология / Европейская старинная литература / Образование и наука / Документальное / Древние книги