Будда и Кришна — отражения Христа

Теперь – о само́м знаке. Странный «овод с соломинкой на хвосте» летит именно туда, где находится Гамлет, причем принц увидел этот «знак» и оценил его по заслугам. О чем тут речь? Вряд ли стоит воспринимать описание буквально: кто-то поймал овода, привязал к нему соломинку, а потом заставил перепуганное насекомое лететь именно туда, куда нужно, с тяжелым грузом на хвостике.

Чтобы понять подлинную суть дела, достаточно взглянуть практически на любую икону или картину, изображающую Крещение Иисуса (Богоявление), рис. 85. С неба, прямо на голову Христа спускается в пикирующем полете Дух Святой в виде голубя, причем иногда за хвостом птицы, или, напротив, перед птицей, изображали луч света, исходящий от Бога в небе, то есть от «небесного сияния», «звезды». Наглядно это изображено, например, на старообрядческой иконе, представленной на рис. 86. Голубь – Дух Святой – «пикирует сверху», вертикально вниз, прямо на голову Иисуса, а за голубем тянется сверкающий «хвост», то есть луч света, сияние, исходящее от Бога на небе.

Рис. 85. Крещение Христа Иоанном Крестителем. Эль Греко (якобы 1568). Взято из Интернета.

Тот же сюжет всплывает и в известной сцене Благовещенья и Непорочного Зачатия, когда Дух Святой спускается с неба в виде голубя в луче золотого света на голову Девы Марии, рис. 87.

Рис. 86. Крещение (Богоявление). Русская старообрядческая икона начала XIX века. Взято из [614:1a], с. 244, икона 217.

Рис. 87. Благовещение. Фра Беато Анжелико (якобы 1395–1455). Якобы 1430–1432. Музей Прадо. Взято из Интернета. Дух Святой в виде голубя в луче золотого света нисходит на Марию. Слева – изгнание Адама и Евы из Рая.

Тем самым, Дух Святой с лучом света очень напоминал ЗВЕЗДУ, ИСПУСКАЮЩУЮ СИЯНИЕ. Всё понятно. Поздние редакторы (или сам Саксон Грамматик) решили затуманить известный христианский сюжет и заменили Духа Святого с лучом небесного свечения (то есть «голубя с необычайно длинным хвостом») – на «овода» с длинным соломенным хвостиком. Дескать, к принцу прилетело «насекомое с соломинкой на хвосте». Между прочим, солома обычно ЖЕЛТАЯ, что согласуется с ЗОЛОТИСТЫМ лучом света, который рисовали иконописцы, и который направлен прямо на голову Иисуса.

Почему редакторы придумали именно «овода»? Обратите внимание, что в латинском тексте Саксона Грамматика здесь употреблено слово OESTRUS, переводимое обычно как «овод». Но ведь OESTRUS практически совпадает с латинским «астра» = звезда, ASTRUM. Вероятно, реформаторы намеренно исказили первоначальный старинный текст. Вместо «звезды с золотистым хвостом-сиянием» лукаво написали: «овод с соломенным хвостом». Цель понятна. Ведь звезда-птица с сиянием, летящая прямо на Иисуса, совершенно явно указывала бы на сцену Крещения Христа в Иордане. Дабы вытереть явные следы христианства из старого текста, пошли на фальсификацию. Причем сделали это с насмешкой. Более того, с издевательской насмешкой. Знаменитую сцену Крещения-Таинства превратили в мутный сюжет на берегу моря или непроходимого болота, с участием нелепого «тайного» овода с соломенным хвостиком, назойливо жужжащим над головой Гамлета, притворяющегося сумасшедшим. А ведь овод может сильно кусаться. В общем, опасное насекомое.

Вновь подтверждается уже отмеченное нами обстоятельство: реформаторы создавали анти-Евангелие, насмехаясь над верующими христианами. Вот мол, каков ваш герой! А Дух Святой, дескать, это просто неприятный овод. Жужжащий. С желтой соломой на хвосте. Иными словами, «носильщик соломы».

28. Христианская реформаторская «История с оводом» в знаменитой сцене Благовещенья Деве Марии и Непорочного Зачатия ярко отразилась в жизнеописании Кришны

А теперь обратимся к жизнеописанию Кришны. Оказывается, тут тоже есть яркий аналогичный эпизод с «насекомым-вестником», а именно, со «шмелем», который был посланцем Кришны к красавице Шримати Радхарани. Вот как это было. Соответствующая глава называется «Гопи получают послание Кришны», с. 431. Индийская книга поясняет: «Гопи – девушки-пастушки, подруги Кришны, Его самые верные и преданные слуги», с. 536. Сейчас речь пойдет о гопи Шримати Радхарани, наиболее тесно связанной с Кришной.