Бхагавад Пурана (СИ)

Преданность долгу при­знаётся всеми как достоинство; что противоположно этому, считается злом. Отсюда то, что является достоинством для одно­го, не будет таковым для другого. Этот парадокс был установлен, чтобы породить сомнение относительно зла, добра, ошибок и тем сохранять ум человека от око­стенения и догм. Другие определения добра и зла имеют целью сохранить устои общества и установить основы поведения, при­емлемые для большинства народа. Подобное описание становит­ся необходимым, чтобы направлять тех, на кого возложено под­держание закона и порядка.

Существа в этом мире состоят из пяти элементов и души, и потому не имеют отличий. Веды подразделяют их на брахманов и так далее, чтобы указать наилучший способ достижения совер­шенства и предписать им обязанности. Веды, являющиеся Моим словом, наделяют качествами до­бра и зла даже пространство и время. Таким образом, одни места считаются священными, другие нет. И одни периоды считаются благоприятными, другие нет. Некоторые предметы, входящие в соприкосновения с другими, загрязня­ются; а их очищение совершается при помощи очищающих веществ, таких как земля, вода, огонь, воздух и отрезок времени. Существа, наделённые чувством "я", очищаются от загрязнения посредством омовений, милосердия, епитимьи и обрядов, но пре­жде всего - посредством памятования обо Мне.

Мантра является очищающей, когда она повторяется с над­лежащим знанием, и работа является очищающей, когда она предлагается Мне. И так, с помощью очищения места, времени, материи, исполнителя, мантр и работы человек становится ре­лигиозным, а кто пренебрегает этими принципами, считается безбожным.

Веды утверждают, что в определённых обстоятель­ствах добро становится злом и наоборот, дабы стало ясно, что эти ценности не являются абсолютными. Те же поступ­ки, которые ведут к падению праведника, не вызывают падения того, кто уже является падшим.

Веды поощряют выполнение определённых обязанностей и обрядов для достижения небесных удовольствий. Зная о недолговечности последних, как Веды могли написать об этом? Тем не менее, это сделано, чтобы отвратить людей от чувственной жизни и направить их к Богу. Выска­зывания Вед - трудны для понимания. Звук произносимой веди­ческой мантры сам по себе не является истиной. Зна­чение Вед скрыто и известно только Мне. Следовательно, кто - предан Мне, сможет его постичь".

Элементы материального творения

Уддхава спросил: "Господь, сколько принципов сокрыто в Истине? Ты назвал двадцать восемь. Другие мудрецы называют иное число. Кто - прав, а кто оши­бается?"