Бхагавад Пурана(СИ)

Ними сказал: "Мудрецы, расскажите нам о процессе карма-йоги. Посвящая свои деяния Всевышнему чело­век может освободиться от кармических поступков даже в этой жизни". Авирхотра сказал: "Даже мудрые зачастую превратно понимают наставления Ведических Писаний, касающиеся предписанных и запретных действий и преодоления последних. Веды убеждают человека преодолевать одно действие другим и выдерживать искушения, которые направлены на то, чтобы заставить глупца обратиться к осознанию Себя. Глупец, который - невежественен и проходит мимо предписаний Вед, вовлекается в круг действий и ответных действий. Но кто совершает действия, предписанные Ведами, делая это без привязанности и без жела­ния получить награду здесь или на Небесах, достигает Освобож­дения. Такому человеку Веда и Тантра предписывают способы почитания Господа. Кто узнал эти способы от гуру, должен поклоняться образу Госпо­да сообразно своему выбору. Считая себя находящимся в един­стве с Господом, он должен поклоняться Господу, а после покло­нения возлагать на свою голову цветы и окроплять её водой, освящённой во время поклонения.

После омовения, очищения тела с помощью пранаямы, очищения тела и других процессов, и нанесения на тело тилаки для защиты, нужно сесть перед Бо­жеством и поклониться Ему. Преданный должен собрать те части для поклонения Божеству, которые ему доступ­ны, подготовить предметы поклонения, свой ум и Божество, побрызгать на своё сиденье водой для очищения и приготовить воду для омовения Божества и другие принадлежности.

Преданный должен поместить Божество в соответ­ствующее Ему место и в уме, сконцентрировать внимание и отметить сердце Божества и другие части Его тела тилакой. Он должен предложить богослужение с мантрой. Каждый должен поклоняться Господу посредством мантры и с предложением воды для омове­ния стоп, ароматной воды, воды для омовения рта, воды для ку­пания, прекрасной одежды и украшений, ароматических масел, драгоценных ожерелий, немолотых зёрен ячменя, цветочных гирлянд, фимиама и ламп.

Завершив поклонение в соответствии с пра­вилами, каждый должен воздать честь Хари молитвами и предложить Ему поклоны, склонив­шись перед Ним. Поклоняющийся должен покло­няться Ему в огне, Солнце, воде и других элементах, в сердце гостя, которого он встречает в своём доме, и в своём сердце. Таким образом поклоняющийся достигнет Освобождения".

Друмила описывает Воплощения Бога

Ними сказал: "Всевышний нисходит в материальный мир посредством Своей Потенции и согласно Своему Желанию. Поэтому, расскажите об играх, которые Хари совершил в прошлом, совершает сейчас и будет совер­шать в этом мире в будущем в Своих воплощениях". Друмила сказал: "Кто пытается перечислить или описать качества и игры Господа, имеет ум ребёнка. Даже если бы гений смог сосчитать частицы пыли на поверхности Земли, он не смог бы сосчитать качества и игры Бога, Который является Источником Энергий. Земной мир, Небеса и миры ада составляют тело Господа. Он обитает в этих мирах в качестве Правителя и потому известен как Пуруша. Он есть жизнь сущего. Как Брама, имеющий свойства раджаса, Он создаёт. Как Вишну, контролирующий саттву, Он сохраняет, и как Рудра, контролирующий тамас, Он разру­шает.

Для распространения знаний о Себе, Господь проявлялся в мудрецах Нараяне и Наре, являл Себя через Мурти, дочь Дакши и Дхармы. Однако, бог небес Индра заподозрил, что Нараяна предаётся суровому под­вижничеству, чтобы свергнуть его. Он послал бога страсти Каму в сопровождении нимф, чтобы помешать аскезам мудреца. Когда посланцы попытались испро­бовать на нём свои чары, мудрец с улыбкой приветствовал их, не поддавшись их искушениям и не разгневавшись на них. Он предложил им своё гостеприимство. Боги были удивлены. Со стороны Господа появилось общество нимф.