Бхагавад Гита. Глава первая. Комментарий Свамини Видьянанды Сарасвати

Сначала у ребенка было животное, телесное рождение. Животные тоже рождаются, и обязанностей у них нет никаких, им не надо думать о высоких материях, им не надо заботится об учителях и предках. Все что им надо, они уже и так знают благодаря рефлексам, заложенным с рождения. Человек, в отличии от животных, может символически иметь еще и второе, духовное рождение. Со вторым рождением появляется роль в обществе и начинается обучение в соответствии с кастой. Брамины учатся писаниям, кшатрии учатся владеть оружием, а торговцы учатся основам своего торгового искусства. На каждом уровне, для каждой касты существует своя собственная система обучения. Ребенок, который родился вне касты, и хочет начать обучение, тоже проходит через эту церемонию, получает второе рождение и может учиться обязанностям других каст, если у него есть такое желание. Если у него нет такого желания, то никто его не заставляет.

Второе рождение считается еще более важным, чем первое животное рождение. Потому что второе, духовное рождение определяет кем я буду, что я буду знать, что я буду понимать. Родители дают только тело. После второго рождения учитель дает духовное наполнение, определяет понятия, определяет правильность или неправильность пути которым я пойду в зависимости от своих возможностей. Учитель должен учить правильному, от учителя зависит то, как будет складываться моя личность.

Название «дваждырожденный» относится еще и к птицам. Считается что птица тоже проходит через два рождения. Только у них смысл этих рождений совсем другой. Сначала птица откладывает яйцо, это первое рождение, а потом из яйца вылупляется птенец. Это второе рождение. Человек и птица - дваждырожденные.

Дурьодхана обращается к своему Учителю как к лучшему из дваждырожденных - «О лучший из дваждырожденных! Посмотри также и на самых лучших из наших командиров, которые командуют подразделениями моей армии. Я тебе их перечислю, чтобы отметить».

Глава 1, шлока 8

 

bhavAn-bhISmaz-ca karNaz-ca kRpaz-ca samitiJjayaH |

azvatthAmA vikarNaz-ca saumadattis-tathaiva ca || 8 ||

Ты сам, Бхишма, Карна и всегда побеждающий Крипа,

Ашваттхама, Викарна, а также Сомадатти, (1.8)

bhavAn - ты сам; bhISmaH ca - и Бхишма; karNaH ca - и Карна; kRpaH samitiM-jayaH - Крипа, всегда побеждающий; azvatthAmA - Ашваттхама; vikarNaH - Викарна; saumadattiH tathA eva ca - и также Сомадатти.

Дурьодхана начинает перечислять Дроне наилучших командиров со своей стороны, начиная с самого Дроны и Бхишмы. Бхишма - командир его армии, который руководит всеми подразделениями, определяет кто с кем сражается, наблюдает и командует всем ходом битвы. Дед Бхишма - старейшина рода Куру, принявший клятву всегда защищать трон Хастинапура. Сейчас на троне оказался Дурьодхана, и Бхишма защищает его. Бхишма считался непобедимым, и Дурьодхана приложил очень большие силы, чтобы Бхишма был на его стороне. У Бхишмы был божественный дар, он не мог быть убитым, он мог умереть только по своему собственному желанию. Поэтому Дурьодхана возлагал на него очень большие надежды, - если никто не может победить командира его армии, то и его армия тоже непобедима. Но Бхишма все же был убит благодаря разным хитростям спустя десять дней битвы, как раз тогда когда Санджая начал свой рассказ по запросу слепого короля. Как мы помним, Дхритараштра не с самого начала попросил рассказывать о происходящем на поле битвы, а спустя целых десять дней. Как раз спустя десять дней битвы Бхишма пал от стрел Арджуны. Арджуна просто изрешетил его стрелами. Когда он упал, он не смог упасть на землю. Он лежал на ложе из стрел, торчащих из его тела. Так как он мог умереть только по своему собственному желанию, он еще очень долго лежал на поле боя, его охраняли, и он даже еще давал наставления. К нему приходили как Пандавы, так и Кауравы. Он был дедом и старейшиной, очень уважаемым человеком для обеих сторон, и все приходили просить его благословений. Когда он понял, что пришло его время, он по своему желанию умер. Но в данный момент Дурьодхана видит его живым и не павшим, так как в рассказе Санджаи битва еще не началась.