Бхагавад Гита. Глава первая. Комментарий Свамини Видьянанды Сарасвати

Итак, Санджая рассказывает об увиденном. Колесница Кришны и Арджуны замирает между двух армий на час или больше, и в это время Кришна объясняет Гиту Арджуне. Что видят при этом две армии, между которыми стоит колесница? Это очень интересный момент, потому что наше внимание и наш разум устроены таким образом, что всегда устремляются на что-то необычное. На изменяемое, на новое. Когда мы смотрим по сторонам, первым делом замечается то, что изменяется. А в самую последнюю очередь или вообще никогда не обращается внимание на то, что неизменно. То что не изменяется, не привлекает внимания. Мы видим объекты вокруг, но не обращаем внимания на падающий на эти объекты свет, благодаря которому мы и видим эти объекты. Мы видим объекты, но не видим пространства, в котором находятся эти объекты, и без которого эти объекты не могли бы существовать. Неизменные факторы замечаются редко.  Брахман, истина - самое неизменное, самое незаметное, и самое вездесущее, То, что присутствует везде. Он пронизывает собой все, и речь Кришны будет именно о такой истине, которая присутствует всегда и во всем, которая верна для любого времени и для любого человека. Эта та истина, которая вообще обычно не замечается. Чтобы узнать неизменное, нужны усилия особого рода.

Для присутствующих на поле боля происходящее выглядело так, что Арджуна с Кришной выезжают на поле боя, колесница останавливается между двух армий, и после этого ничего не происходит. Армии не могли слышать диалога между Кришной и Арджуной. Колесница стоит неподвижно, Кришна что-то говорит Арджуне, но они находятся на таком расстоянии от армий, что до армий ничего не доносится. С точки зрения этих армий ничего не происходит. Время для них как бы останавливается. Они просто не замечают этого часового диалога между Кришной и Арджуной. Для них это пустота, молчание. Для них этого времени просто не существовало.

Таким образом наш разум реагирует на неизменное. Лягушка не видит того, что не двигается. Потому что она ловит мух и комаров, которые летают, и все ее внимание направлено на то, что движется, именно это ей важно, чтобы добыть пропитание. То, что не меняется, она просто не замечает, ей это не нужно. Стоит мухе перестать двигаться, она тоже для лягушки пропадает, перестает существовать. Наш разум не лучше лягушки, он обычно устремлен на то, что двигается и меняется. Изучая Бхагавад Гиту, мы пытаемся направить наш разум на неизменное, на незамечаемое, на то что есть везде и всегда, но обычно не замечается. Самое истинное, самое неизменное - незаметно. Чтобы мочь в нужный момент остановиться и не мешать пребыванию в тонкой истине, разум должен быть послушным, несмотря на его естественное стремление к переменам. Наш разум всегда хочет перемен. Несмотря на это его естественное стремление, нам нужно чтобы он остановился и направил свое внимание туда, куда мы, его хозяева, хотим. Диалог Кришны и Арджуны - разговор о том незаметном, что разуму обычно недоступно и что оказывается самым важным.

Слушатели Божественной песни

Кто слушал учение Кришны? Кто получил пользу от этого объяснений Кришны? Санджая получил божественное видение, слышание и чувствование, он видел все происходящее и описал это Дхритараштре. Вьяса, записавший Махабхарату с Бхагавад Гитой, донес это и до нас. Получается, что в то время, когда все это происходило, у учения Кришны был не один слушатель. Не один Арджуна это слышал. Слышал Арджуна, слышал Санджая, слышал Дхритараштра через десять дней. Присутствовали войска, но они ничего не слышали, Ведавьяса был в курсе, а для остальных этого просто не существовало. Однако, каждый понял услышанное в соответствии с тем, что было у этих людей в голове.