Бхагавад Гита

сантаx – святые люди; аш́инаx – едят; йаджн̃а-ш́ишт̣а – пищу, оставшуюся после жертвоприношения; мучйанте – они избавляются; сарва-килбишаих – от всех грехов; ту – но; те – те; па̄па̄x – грешники; йе – которые; бхун̃джате – едят; а̄тма-ка̄ран̣а̄т – ради самих себя; пачанти – потребляют; агхам – грех.

Принимая в пищу остатки пяти жертвоприношений вселенским богам, праведная душа искупает пять грехов насилия. Скупцы, вкушающие дары природы лишь для своего удовлетворения, приобщаются к греху.

Текст 3.14

अन्नाद्भवन्ति भूतानि पर्ज्जन्यादन्नसम्भवः ।

यज्ञाद्भवति पर्ज्जन्यो यज्ञः कर्म्मसमुद्भवः ॥१४॥

анна̄д бхаванти бхӯта̄ни / парджанйа̄д анна-самбхаваx

йаджн̃а̄д бхавати парджанйо / йаджн̃аx карма-самудбхаваx

бхӯта̄ни – живые существа; анна̄т – от зерна; бхаванти – развиваются; парджанйа̄т – от дождя; анна – зерно; самбхаваx– произрастает; йаджн̃а̄т – от жертвоприношений; парджанйаx – дожди; бхавати – появляются; йаджн̃аx – жертвоприношение; самудбхаваx – рождается из; карма – предписанного долга.

Живые существа растут от пищи, пища растет от дождя. Дождь происходит от жертвоприношения, а жертвенное таинство происходит от действия.

Текст 3.15

कर्म्म ब्रह्मोद्भवं विद्धि ब्रह्माक्षरसमुद्भवम् ।

तस्मात्सर्व्वगतं ब्रह्म नित्यं यज्ञे प्रतिष्ठितम् ॥१५॥

карма брахмодбхавам̇ виддхи / брахма̄кшара-самудбхавам

тасма̄т сарва-гатам̇ брахма / нитйам̇ йаджн̃е пратишт̣хитам

виддхи – знай, что; карма – дело; удбхавам – берет начало; брахма – в Ведах; брахма – Веды; самудбхавам – рождены из; акшара – Наблюдатель; тасма̄т – поэтому; сарва-гатам – вездесущий; брахма – верховный Брахман; нитйам – всегда; пратишт̣хитам – присутствует; йаджн̃е – в жертвоприношении.

Действие рождается из Вед, Веды происходят из Безупречного Существа. За всяким жертвоприношением стоит Вездесущий Бог.

Текст 3.16

एवं प्रवर्त्तितं चक्रं नानुवर्त्तयतीह यः ।

अघायुरिन्द्रियारामो मोघं पार्थ स जीवति ॥१६॥

эвам̇ правартитам̇ чакрам̇ / на̄нувартайатӣха йаx

агха̄йур индрийа̄ра̄мо / могхам̇ па̄ртха са джӣвати

па̄ртха – сын Притхи; иха – здесь; йаx – тот, кто; на анувартайати – не следует; чакра – круг; эвам – так; правартитам – приведенному в действие; индрийа-а̄ра̄маx – удовлетворяющим свои чувства; агха̄йуx – вместилищем греха; саx – он; джӣвати – живет; могхам – напрасно.

Если живое существо, сколь мудро и благочестиво оно ни было, нарушает этот порядок Всевышнего, оно, несомненно, живет во грехе и будет страдать за свои злодеяния.

Текст 3.17

यस्त्वात्मरतिरेव स्यादात्मतृप्तश्च मानवः ।

आत्मन्येव च सन्तुष्टस्तस्य कार्य्यं न विद्यते ॥१७॥

йас тв а̄тма-ратир эва сйа̄д / а̄тма-тр̣пташ́ ча ма̄наваx

а̄тманй эва ча сантушт̣ас / тасйа ка̄рйам̇ на видйате

ту – однако; эва – точно; ма̄наваx – человек; йаx – кто; сйа̄т – является; а̄тма-ратиx – черпает наслаждение в своем «я»; ча – и; а̄тма-тр̣птах – самоудовлетворен; ча – и; сантушт̣аx – удовлетворен; а̄тмани – в своем «я»; эва – точно; тасйа – для него; ка̄рйам – дело; на – не; видйате – существуют.

Лишь тот, кто черпает счастье и радость внутри себя и полностью удовлетворен тем, что имеет, освобождается от обязанности исполнять долг. Он трудится, чтобы обеспечить свою плоть самым необходимым.