Читаем Бхагавад Гита полностью

Текст 2.63

क्रोधाद्भवति सम्मोहः सम्मोहात्स्मृतिविभ्रमः ।

स्मृतिभ्रंशाद्बुद्धिनाशो बुद्धिनाशात्प्रणश्यति ॥६३॥

кродха̄д бхавати саммохаx / саммоха̄т смр̣ти-вибхрамаx

смр̣ти-бхрам̇ш́а̄д буддхи-на̄ш́о / буддхи-на̄ш́а̄т пран̣аш́йати

кродха̄т – из гнева; бхавати – происходит; саммохаx – полное заблуждение; саммоха̄т – из этого заблуждения; вибхрамаx – нарушение; смр̣ти – памяти; смр̣ти-бхрам̇ш́а̄т – из нарушения памяти; буддхи-на̄ш́аx – ра­зум пропадает; буддхи-а̄ш́а̄т – а потеряв разум; пран̣аш́йати – человек опускается.

Гнев ведет к умопомрачению, умопомрачение к беспамятству, отсутствие памяти лишает разума. Когда нет разума, ты теряешь все.

Текст 2.64

रागद्वेषविमुक्तैस्तु विषयानिन्द्रियैश्चरन् ।

आत्मवश्यैर्विधेयात्मा प्रसादमधिगच्छति ॥६४॥

ра̄га-двеша-вимуктаис ту / вишайа̄н индрийаиш́ чаран

а̄тма-ваш́йаир видхейа̄тма̄ / праса̄дам адхигаччхати

видхейа-а̄тма̄ – обуздавший чувства; ту – однако; вимуктаиx – свободен; ра̄га – привязанности; двеша – и неприязни; адхигаччхати – достигает; праса̄дам – умиротворения; чаран – даже наслаждаясь; вишайа̄н – предметами чувств; индрийаиx – с помощью чувств; а̄тма-ваш́йаиx – держит в подчинении.

Кто желает обрести свободу, тот должен не просто отречься от мира, а довериться Мне и действовать в согласии с Моей волею.Кто поступает так, тот не испытывает ни привязанности, ни отвращения к предметам чувств, хотя и соприкасается с ними. Такая душа всегда пребывает в состоянии устойчивого равновесия.

Текст 2.65

प्रसादे सर्व्वदुःखानां हानिरस्योपजायते ।

प्रसन्नचेतसो ह्यशु बुद्धिः पर्य्यवतिष्ठते ॥६५॥

праса̄де сарва-дуxкха̄на̄м̇ / ха̄нир асйопаджа̄йате

прасанна-четасо хй а̄ш́у / буддхиx парйаватишт̣хате

праса̄де – когда обретается милость; ха̄ниx – уменьшение; сарва дуxкха̄на̄м – всех страданий; упаджа̄йате – происходит; буддхиx – разум; асйа – такого человека; прасанна-четасаx – чей ум ясен; хи – верно; а̄ш́у – очень скоро; парйаватишт̣хате – тверд во всех отношениях.

В состоянии душевного равновесия живому существу неведомы печали и тревоги  – ему легко сосредоточиться на желанной цели. Воистину лишь преданностью можно обрести вечный мир.

Текст 2.66

नास्ति बुद्धिरयुक्तस्य न चायुक्तस्य भावना ।

न चाभावयतः शान्तिरशान्तस्य कुतः सुखम् ॥६६॥

на̄сти буддхир айуктасйа / на ча̄йуктасйа бха̄вана̄

на ча̄бха̄вайатаx ш́а̄нтир / аш́а̄нтасйа кутаx сукхам

айуктасйа – не связан с Господом; на асти – не бывает; буддхиx – духовного разума; ча – и; айктасйа – не связан с Господом; на бха̄вана̄ – не может медитировать на Парамешвару; ча – и; абха̄вайатаx – кто не мыслит; на – не; ш́а̄нтиx – мира; аш́а̄нтасйа – не умиротворен; кутаx – откуда; сукхам – счастье.

Кто не может совладать с чувствами, тот действует безрассудно и перестает здраво мыслить. Кто не способен здраво мыслить, тот вечно обеспокоен. Когда ум обеспокоен, не может быть настоящего счастья.

Текст 2.67

इन्द्रियाणां हि चरतां यन्मनोऽनुविधीयते ।

तदस्य हरति प्रज्ञां वायुर्नावमिवाम्भसि ॥६७॥

индрийа̄н̣а̄м̇ хи чарата̄м̇ / йан мано ’нувидхӣйате

тад асйа харати праджн̃а̄м̇ / ва̄йур на̄вам ива̄мбхаси

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература