Читаем Бхагавад Гита полностью

па̄ртха – сын Притхи; эва – точно; дамбхаx – лицемерие; дарпаx – высокомерие; абхима̄наx – тщеславие; ча – и; кродхаx – гнев; па̄рушйам – бессердечность; ча – и; аджн̃а̄нам – безрассудность; абхиджа̄тасйа – кто родился; а̄сурӣм – имея нечестивые; сампадам – качества.

Те же, кто имеет нрав порочный, – немилосердны, легко впадают в гнев, склонны к безрассудным поступкам, жадны и высокомерны.

Текст 16.5

दैवी सम्पद्विमोक्षाय निबन्धायासुरी मता ।

मा शुचः सम्पदं दैवीमभिजातोऽसि पाण्डव ॥५॥

даивӣ сампад вимокша̄йа / нибандха̄йа̄сурӣ мата̄

ма̄ ш́учаx сампадам̇ даивӣм / абхиджа̄то’си па̄н̣д̣ава

даивӣ – божественные; сампат – качества; мата̄ – считаются; вимокша̄йа – ведущими к спасению; а̄сурӣ – нечестивое; нибандха̄йа – к рабству; ма̄ ш́учаx – не скорби; па̄н̣д̣ава – о сын Панду; аси – ты; абхиджа̄таx – родился; даивӣм – с божественными; сампадам – качествами.

Праведные качества ведут к свободе, порочные – к рабству. Но тебе, сын Панду, не о чем беспокоиться, ибо Ты обладаешь праведным нравом от роду.

Текст 16.6

द्वौ भूतसर्गौ लोकेऽस्मिन्दैव आसुर एव च ।

दैवो विस्तरशः प्रोक्त आसुरं पार्थ मे शृणु ॥६॥

двау бхӯта-саргау локе’смин / даива а̄сура эва ча

даиво вистараш́аx прокта / а̄сурам̇ па̄ртха ме ш́р̣н̣у

па̄ртха – сын Притхи; асмин – в этом; локе – мире; эва – точно; двау – два (вида); бхӯта-саргау – сотворенных существ; даиваx – божественные; ча – и; а̄сураx – нечестивцы; даиваx – о божественных; проктаx – было сказано; вистараш́аx – много; ш́р̣н̣у – теперь услышь; ме – от Меня; а̄сурам – о нечестивцах.

Здешний мир, друг Мой, населяют два вида существ: праведные и порочные. Я описал тебе качества праведных, теперь поведаю о порочных.

Текст 16.7

प्रवृत्तिञ्च निवृत्तिञ्च जना न विदुरासुराः ।

न शौचं नापि चाचारो न सत्यं तेषु विद्यते ॥७॥

правр̣ттим̇ ча нивр̣ттим̇ ча / джана̄ на видур а̄сура̄x

на ш́аучам̇ на̄пи ча̄ча̄ро / на сатйам̇ тешу видйате

а̄сура̄x – нечестивцы; джана̄x – люди; на видуx – не ведают; правр̣ттим – склонности к добродетели; ча – и; нивр̣ттим – не удерживаются от порока; на – ни; ш́аучам – чистоты; на – ни; апи – даже; а̄ча̄раx – благонравия; на – ни; сатйам – правдивости; видйате – существует; тешу – в них.

В повседневной жизни нечестивцы не руководствуются законом Всевышнего. Им не свойственны чистота, порядочность и правдивость.

Текст 16.8

असत्यमप्रतिष्ठं ते जगदाहुरनीश्वरम् ।

अपरस्परसम्भूतं किमन्यत्कामहेतुकम् ॥८॥

асатйам апратишт̣хам̇ те / джагад а̄хур анӣш́варам

апараспара-самбхӯтам̇ / ким анйат ка̄ма-хетукам

те а̄хуx – они говорят; джагат – мир; асатйам – нереален; апратишт̣хам – без основы; анӣш́варам – без повелителя; апараспара-самбхӯтам – рожден из полового соития; ким – какая; анйат – иная; ка̄ма-хетукам – причина, кроме вожделения.

Они провозглашают, что Вселенная возникла из ничего, что у нее нет сознательной причины, а жизнь появляется на свет от совокупления.

Текст 16.9

एतां दृष्टिमवष्टभ्य नष्टात्मानोऽल्पबुद्धयः ।

प्रभवन्त्युग्रकर्म्माणः क्षयाय जगतोऽहिताः ॥९॥

эта̄м̇ др̣шт̣им авашт̣абхйа / нашт̣а̄тма̄но’лпа-буддхайаx

прабхавантй угра-карма̄н̣аx / кшайа̄йа джагато’хита̄x

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература