Бхагавад Гита

Частицы сознания по-разному приходят в соприкосновение со Сверхсознанием, Всевышним. Одни созерцают Его в своем сердце, другие открывают для себя Его существование, отделяя разумом временное от вечного. Третьи ощущают Его присутствие благодаря бескорыстной деятельности.Но есть и такие, кто не знает названных способов, но начинает возносить молитвы Всевышнему, поверив в Его существование с чужих слов. Когда вера переходит в созерцание предмета веры, душа освобождается от оков зримого обмана.

Текст 13.27

यावत्सञ्जायते किञ्चित्सत्त्वं स्थावरजङ्गमम् ।

क्षेत्रक्षेत्रज्ञसंयोगात्तद्विद्धि भरतर्षभ ॥२७॥

йа̄ват сам̇джа̄йате кин̃чит / саттвам̇ стха̄вара-джан̇гамам

кшетра-кшетраджн̃а-сам̇йога̄т / тад виддхи бхаратаршабха

бхарата-р̣шабха – лучший из потомков Бхараты; виддхи – знай; тат – это; йа̄ват кин̃чит – какие бы; саттвам – существа; джан̇гамам – движущиеся; стха̄вара – неподвижные; сам̇джа̄йате – происходят; сам̇йога̄т – из соединения; кшетра – поля; кшетра-джн̃а – знатока поля.

Знай, Арджуна, все живое в здешнем мире – движущееся и неподвижное – есть соединение поля деятельности и знающего поле деятельности.

Текст 13.28

समं सर्व्वेषु भूतेषु तिष्ठन्तं परमेश्वरम् ।

विनश्यत्स्वविनश्यन्तं यः पश्यति स पश्यति ॥२८॥

самам̇ сарвешу бхӯтешу / тишт̣хантам̇ парамеш́варам

винаш́йатсв авинаш́йантам̇ / йаx паш́йати са паш́йати

йаx – кто; паш́йати – видит; парама-ӣш́варам – Верховную Личность; тишт̣хантам – пребывающей; самам – одинаково; сарвешу – во всех; бхӯтешу – существах; авинаш́йантам – нетленной; винаш́йатсу – среди тленных; саx – тот; паш́йати – видит.

Кто созерцает Всевышнего (Сверхсознание) во всех видах жизни, кто видит Вечное в бренном – тот познал мир.

Текст 13.29

समं पश्यन्हि सर्व्वत्र समवस्थितमीश्वरम् ।

न हिनस्त्यात्मनात्मानं ततो याति परां गतिम् ॥२९॥

самам̇ паш́йан хи сарватра / самавастхитам ӣш́варам

на хинастй а̄тмана̄тма̄нам̇ / тато йа̄ти пара̄м̇ гатим

паш́йан – видя; ӣш́варам – Господа; самавастхитам – пребывающим; самам – одинаково; сарватра – повсюду; хи – точно; на хинасти – не низводит; а̄тма̄нам – самого себя; а̄тмана̄ – с помощью ума; татаx – так; йа̄ти – он устремляется; пара̄м – к высшей; гатим – цели.

Кто за всеми событиями и явлениями видит присутствие единой высшей беспристрастной силы, тому не грозит грехопадение. Таковой душе уготовано место в обители Всевышнего.

Текст 13.30

प्रकृत्यैव च कर्म्माणि क्रियमाणानि सर्व्वशः ।

यः पश्यति तथात्मानमकर्त्तारं स पश्यति ॥३०॥

пракр̣тйаива ча карма̄н̣и / крийама̄н̣а̄ни сарваш́аx

йаx паш́йати татха̄тма̄нам / акарта̄рам̇ са паш́йати

йаx – кто; паш́йати – видит; карма̄н̣и – действия; крийама̄н̣а̄ни – совершаемые; ча сарваш́аx – различным образом; пракр̣тйа̄ – природой; татха̄  – а; а̄тма̄нам – себя; акарта̄рам – бездействующим; саx – тот; эва – поистине; паш́йати – видит.

Кто видит, что вся деятельность в здешнем мире есть взаимодействие разных состояний вещества, тот понимает, что он – чистое сознание, и не касается таковой деятельности. Кто осознал, что он – чистое сознание, тот не связан последствиями своих поступков.

Текст 13.31

यदा भूतपृथग्भावमेकस्थमनुपश्यति ।

तत एव च विस्तारं ब्रह्म सम्पद्यते तदा ॥३१॥

йада̄ бхӯта-пр̣тхаг-бха̄вам / эка-стхам анупаш́йати

тата эва ча виста̄рам̇ / брахма сам̇падйате тада̄