Читаем Being No One - The Self-Model Theory of Subjectivity полностью

Феноменальные состояния также являются вычислительными органами, делающими информацию, имеющую отношение к выживанию, глобально доступной в пределах окна присутствия. Таким образом, на вычислительном уровне описания одним из способов индивидуализации феноменальных состояний было бы изучение типа информации, которую они интегрируют в феноменальный уровень репрезентации в целом. Конкретные примеры этой исследовательской программы должны быть представлены ответами на вопросы следующего типа: Какого рода информация становится глобально доступной только благодаря вкусовому опыту (т. е. активным вкусовым презентациям)? Какого рода информация становится глобально доступной только благодаря спонтанно возникающим моторным фантазиям (т. е. ненамеренным моторным самосимуляциям)? Какая информация, с другой стороны, становится доступной только благодаря сознательно переживаемому абстрактному мышлению (т. е. целенаправленным когнитивным симуляциям)? Какого рода информация в принципе может быть представлена только в пространстве, которое, к тому же, демонстрирует перспективную организацию, поскольку относится к динамическим субъектно-объектным отношениям (см. раздел 6.5)? С учетом набора ограничений, разработанных в этой главе, очевидно, можно составить целый каталог систематизированных исследовательских программ на информационном и вычислительном уровне. Однако сейчас я не буду углубляться в этот вопрос.

Другая возможность более пристально исследовать адаптивный характер определенных типов феноменальной обработки заключается в моделировании определенных аспектов их вычислительной роли: как долго такие состояния обычно активны? Какие механизмы на выходе обычно получают доступ к феноменально представленной информации особым образом? Языковые центры? Моторная кора? Процессы, консолидирующие долговременную память? При каких условиях эта вычислительная роль снова будет "выведена" из феноменальной модели мира и передана, так сказать, функционально изолированным и потому неосознаваемым формам обработки? В стрессовых ситуациях? После успешно завершенных фаз обучения? В глубоком сне? Важным общим вопросом при разработке эволюционного взгляда на вычислительную нейроэтологию феноменального сознания является следующий: Какова метаболическая цена для организма за принятие конкретной вычислительной стратегии?

 

Адаптивность как функциональное свойство феноменальных состояний

Поскольку я решил сделать телеофункционализм одной из исходных посылок этой книги, а не предлагать собственную подробную аргументацию, мне придется быть кратким в этом разделе. Однако позвольте мне хотя бы указать на один конкретный и интересный набор теоретических вопросов. Если мы примем ограничение 11, которое только что было введено, то в соответствии с этим дополнительным ограничением мы можем переосмыслить функциональный уровень описания, предлагаемый для всех предыдущих ограничений. Ограничение адаптивности требует, чтобы все функциональные свойства, которые я набросал при обсуждении этих ограничений на соответствующем уровне описания, всегда имели правдоподобное прочтение как постепенно приобретаемые свойства. То есть на этом уровне анализа должны действовать дополнительные телеофункционалистские ограничения. Тогда мы должны предположить, что такие состояния не просто должны быть индивидуализированы только по их каузальной роли, но что необходимо ввести общее предположение, что они всегда играют эту роль для системы: они помогают организму в достижении его индивидуальных целей - или целей его предков. В долгосрочной перспективе особый новый вид феноменальной ментальной модели (см. следующий раздел), особый класс феноменального содержания, сопровождаемый особым новым видом нейронного "транспортного средства", может выжить только в том случае, если он поддерживает биологическую систему, в которой он возникает, в достижении выживания и деторождения. Важно отметить, что приписывание целей не обязательно должно сопровождаться реалистической позицией; оно может быть интерпретировано инструменталистски, как предварительная исследовательская программа (Dennett 1987b; типичный пример общей стратегии приводится в Gallup 1997). Затем мы расширим рамки исследования, рассмотрев историю этих причинных свойств, их связь с селективным давлением, оказываемым конкретной и меняющейся средой на предков рассматриваемого организма, и так далее. Интересно отметить, что такой телеофункционалистский анализ впервые вводит в наше исследование нормативный аспект: Феноменальные репрезентанты являются хорошими репрезентантами тогда и только тогда, когда они успешно и достоверно отображают те причинные свойства области взаимодействия организма, которые были важны для репродуктивного успеха.

Сознание как этап нейробиологической эволюции

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия