АСЕ – ключ к тайнам мироздания (трицентричность сознания)

Если говорить о том, каким образом «вспоминает» реактивный ум необходимое для того, чтобы рестимулироваться, то, во-первых, нужно обратить внимание на причинно-следственный механизм, а во-вторых, на то, «что вспоминать знакомое, испытанное можно по самым летучим намекам, лишь бы намек входил прямо или косвенно в воспроизводимое впечатление». А дальше дело за нервной и эндокринной системами. А если точнее — за системой нейрогуморальной регуляции. Она, множа впечатления, и возбуждая через все виды памяти себя самоё, введет вас через ограничение работы операционального сознания в аффективное состояние.

Нам осталось рассмотреть в следующей главе такое явление как испуг. Это поможет окончательно понять эффект повышенного уровня страстности, которым заведует реверсивный механизм реактивного ума. Сомневаться в его архаичности вряд ли есть смысл — слишком это очевидно. Сказать же о нем однозначно, как об атавизме, либо еще рано, либо вообще невозможно. Время, хотя, думаю, и не очень близкое, покажет.

Испуг

Если не вдаваться в подробное описание многочисленных опытов, связанных с испугом, и наблюдений за животными и людьми в повседневной жизни, можно, исключая крайние случаи, сказать, что испуг ведет к усиленному окончанию рефлекса. «Как бы то ни было, — говорит Сеченов, — а факт, что испуг нарушает соответствие между силой раздражения и эффектом его, т. е. движением, в пользу последнего несомненен».

Что же такое испуг? Это либо невозможность идентифицировать раздражитель, либо происходит задержка по каким-то причинам этой идентификации, либо, наконец, идентификация настоящей опасности. В первых двух случаях — страх перед непознанным, в третьем — перед реальной опасностью. Эти психические составляющие и есть катализаторы, усиливающие реакцию на раздражитель.

Что в данном случае происходит? Первое: раздражение сенсорных поверхностей. Второе: сигнал раздражения уходит в спинной и головной мозг (вспомним открытие Хэда — его протопатические и эпикритические волокна). Третье: если происходит идентификация раздражителя, значит, отраженное движение может быть равным, может ослабляться или гаситься полностью. Если же раздражитель не идентифицирован, головной мозг усиливает чувство опасности через страстность, в данном случае — страх, что и ведет к испугу. Результат — усиленное отраженное движение. Связано и то, и другое поведение с почти мгновенными изменениями биохимического состава сред физического тела (нейрогуморальная регуляция). А это уже результат работы параллельных связей в конгломерате «человек» наряду с последовательными. При помощи такого механизма более высокие энергоинформационные центры посредством преобразователей частоты вибраций, которые мы знаем как чакры, фактически напрямую управляют тандемом примитивного сознания и физического тела. В данном случае сигнал от операционального уровня сознания после попытки идентификации предмета или явления поступает в подсознание как прямое указание сверху, после чего управление на себя берет оно — с естественной для него аффектацией поведения организма.

Конечно, объяснение слишком принципиально, но нам его, пожалуй, и достаточно. Из каких соображений? Специалисты по работе с нейрогуморальной регуляцией знают — что под этой информацией скрывается, какие нейромедиаторы и гормоны вступают в гомеостатический процесс, нам же принципиальный подход раскрывает суть этого процесса. А посему пробуем подвести итог. Что же такое испуг принципиально? Это реакция организма на некую неординарную информацию от раздражителя, возвращенную первичному уровню сознания сознанием операциональным. Либо в случае отсутствия или задержки идентификации раздражителя (ущербное восприятие), либо в случае идентификации реальной опасности. То есть, рассуждая логически, это то же самое состояние аффекта.

В первом случае можно говорить о недостаточности «точек зрения» на раздражитель, то есть ограниченное «видение» рецепторами органов чувств раздражителя. В астральном теле либо не складывается, либо складывается «ущербный» ассоциированный образ раздражителя для последующего анализа ментальным, где происходит сравнение — идентификация с уже известными данными.

Приведем наглядный пример. В полной темноте даже резкое прикосновение или громкий звук могут вызвать у человека чувство испуга. В данном случае я гипотетически подразумеваю нулевую, если можно так сказать, ситуацию, которая не отягощена какими бы то ни было фактами, обусловленными трансформацией психики. Я имею в виду, если говорить не совсем серьезно, что это не тренированный выживать в любых ситуациях разведчик и не истеричная, падающая при любом удобном случае в обморок особа. Это среднестатистический психически нормальный человек. Хотя нормальность — понятие относительное, ибо его основа — социальный заказ общества на нормальность, который зависит от исторического времени, географической территории, этнических, религиозных и соответственно моральных представлений.