Читаем Апокриф полностью

– Где вера твоя? Во что веришь ты: в меня живого или в тот образ, который в угоду многим был многократно искажен? Ты вспоминал стихи из Евангелия от Матфея, но ведь он не записывал за Христом, так что вряд ли это можно назвать точным цитированием. Посуди сам – вся Библия населена яркими живыми образами. Эмоции хлещут через край, ветхозаветные патриархи предстают объемными, сильными, противоречивыми личностями. Давид, ради любви творящий предосудительные поступки, или Соломон, чуть не поправший веру отцов своих из-за прекрасной чужестранки! Да тот же Моисей – гневающийся и скорый на расправу. Ведь он ни на минуту не задумался, когда убил надсмотрщика, поднявшего руку на еврея! А резня, устроенная им для впавших в искус от Златого тельца? Сравни эти характеры с тем, каким рисуют Христа евангелисты! Никаких живых эмоций. Разве это тридцатилетний мужчина, полный сил и здоровья? Конечно, нет. Какой-то немощный дряхлый старик с вечно устремленными в небеса плаксивыми глазами. Но я не такой, и тогда был иным. Неужели так сложно тебе это понять, ведь ты не косный человек? Ты молодой, полный страстей журналист, в конце концов! Если снимать фильмы по Евангелию, то актерам и играть-то будет неинтересно. Канонический образ Христа слишком плоский, будто в объемную цветную картину подставили черно-белую аппликацию. Не вяжется все это с тем, каким Христос был тогда. Разве из таких людей получаются лидеры? А ведь за ним шли, и одного слова его было достаточно, чтобы оставляли люди дела свои, и семьи, и покойников своих. Такова сила и масштаб его личности. Сравни деяния Христа с описанием его – не вяжется, так как деяния правдивы, а образ сильно искажен.

Даниил вздохнул:

– Мысли твои были печальны и тревожны, а главное, ты совершаешь ту же ошибку, что и евангелисты. Все это не обо мне, а о тебе и для тебя. Какая разница, что увидят и напишут журналисты? Для меня это уже неважно! Но не для тебя, ибо ты пытаешься казаться, а не быть. Именно поэтому ты волнуешься об отражении жизни, а не о том, что действительно происходит вокруг тебя.

– Даниил, позволь мне сказать хоть слово! – взмолился я. – Конечно, я не вправе поправлять тебя, но разве не ты говорил о том, как важно показать всему миру, что ты и есть Христос? Если журналистика не важна, зачем мы устроили все эти телевизионные шоу? Разве не благодаря им весть о тебе облетела весь мир? Наша профессия так устроена, что мы всегда имеем дело с отражениями. Массовое сознание получает продукт в преобразованном, отраженном и превращенном виде, и тот, в свою очередь, сам становится иной телевизионной реальностью. А спустя некоторое количество времени уже неизвестно, что более реально – история, вызвавшая интерес людей, или их представление о том, что там на самом деле было.

– Так было до конца времен! Теперь все изменилось, и не без вашего с Биллом участия, – по лицу Даниила промелькнула усмешка, – вы оба приложили максимум усилий, чтобы обезглавить мировой журналистский корпус! Пойми, Владимир, все эти рассуждения о значимости общественного сознания абсолютно справедливы, но я говорю не об этом. Ты пытаешься убедить меня в том, что Сарра не вызвала у тебя чувство тревоги и ревности, хотя я вижу, что это не так. Не за мою репутацию ты боишься. Под ударом оказались сразу два основополагающих постулата твоего нынешнего бытия. Первый – представления обо мне, построенные на евангелических текстах, и второй – о том, что нет никого ближе ко мне, чем вы с Биллом.

Даниил подошел ко мне вплотную, и я старался не смотреть ему в глаза.

Было больно. Во многом оттого, что Учитель был абсолютно прав. Не о нем я беспокоился – о себе. Мне так нравилось мое предназначение, и я не хотел терять его. Мы с Биллом не просто апостолы, мы архангелы, и поэтому нас двое! Мы на стороне добра, и нам противостоят силы зла. Тоже двое – Енох и Илья. Все понятно и разумно. Господи, мне так нравится чувствовать силу! Впервые за долгие годы я ни о чем не тревожусь. Я на вершине славы и могущества. Я настолько велик, что могу позволить себе роскошь быть скромным и незаметным, а при знакомстве называть свое имя, будучи полностью уверенным в том, что его и так все знают. Мне нравится ловить на себе восхищенные взгляды. Слава развращает – привыкаешь в минуту.

Перейти на страницу:

Все книги серии Соловьев Владимир: Провокационные книги

Русский вираж. Куда идет Россия?
Русский вираж. Куда идет Россия?

Эта книга – о сегодняшней России. Куда и почему она движется? Какие у нее возможности, проблемы, перспективы и шансы? На что сделал ставку президент Владимир Путин, придя на третий срок? Сегодня многим кажется, что наступает русская весна. Но появляются новые серьезные вопросы. Станет ли крымская история поворотной точкой развития новой России и всей мировой политики? Нарастает новое резкое противостояние между Россией и Западом. Чем это чревато для обеих сторон? И вопрос, не закончится ли русская весна новыми заморозками, не случится ли разворот обратно в зиму, причем как в самой России, так и во всем мире, пока остается открытым… Другими словами: куда ведет Россию новый вираж?

Владимир Рудольфович Соловьев , Николай Васильевич Злобин

Публицистика / Политика / Образование и наука / Документальное
Апокриф
Апокриф

Что будет, если на улице современного города появится некто, кто уверен, что он – мессия, реинкарнация Иисуса Христа? И что произойдет, если его апостолами станут известный тележурналист и глава всемирной компьютерной корпорации, самый богатый человек на земле? Кто станет под знамена нового Спасителя? А кто откажется принимать на веру новую благую весть?.. «Евангелие» и «Апокалипсис» – пожалуй, самые противоречивые и непростые книги Владимира Соловьева. На фоне фантастических декораций, политической и релиогиозной сатиры автор размышляет о том, какое будущее ждет всех нас, какая судьба уготована нашему миру и какая большая ответственность за будущее всего человечества лежит на каждом его представителе. Эта книга – возможность для каждого читателя задуматься о том, кто или что спасет наш мир и осталось ли в нем сегодня место для вечных истин.

Владимир Рудольфович Соловьев

Современная русская и зарубежная проза
Революция консерваторов. Война миров
Революция консерваторов. Война миров

Темой новой книги Владимира Соловьева стала происходящая на наших глазах консервативная революция, охватывающая все больше стран. Еще недавно нам казалось, что в мире победившего глобализма все должны были стать одинаково демократичными, одинаково толерантными и одинаково счастливыми. Но что-то пошло не так — никогда еще неравенство и несправедливость не проявляли себя столь ярко, и никогда не был столь велик разрыв между богатыми и бедными. В поисках выхода страны одна за другой возвращаются к позабытым консервативным ценностям и пытаются трансформировать свое государственное устройство так, чтобы оно как можно лучше соответствовало национальному характеру. Такая же задача стоит и перед Россией. Но это еще не все — впервые в своей истории наша страна должна провести смену элит, не прибегая к насилию.

Владимир Рудольфович Соловьев

Публицистика

Похожие книги