Адриан

Такую безрадостную картину ухудшения жизни людей в железном веке дал в своей поэме «Труды и дни» великий греческий поэт-рапсод Гесиод, живший на рубеже VIII–VII веков до Р. Х. Он участвовал в играх памяти царя Халкиды Амфидаманта и состязался с Гомером. Победителем в состязании стал Гесиод, так гласит предание. Предпочтение судьёй состязания, братом Амфидаманта царём Панедом, было отдано Гесиоду потому, что он повествовал о «земледелии и мире», а не о «войнах и побоищах». Правда, позднее греки сочли Панеда образцом слабоумия, заступившись, таким образом, за автора «Илиады» и «Одиссеи».

Характеристики «пяти веков» греками тем не менее забыты не были. И осуждение века текущего — «железного», и тоска по веку первому — «золотому» были спутниками людей всю античную эпоху. От греков знание о «пяти веках» усвоили и римляне. Более того, эти характеристики они употребляли по отношению и к современной им эпохе. Так, одна из сатир на правление преемника Августа императора Тиберия обвиняла нового правителя в том, что он положил конец золотому веку времён предшественника, утвердив на время своего царствования «железный век»: «Цезарь конец положил золотому Сатурнову веку — ныне, покуда он жив, веку железному быть!»[351]

На возрождение золотого века в правление Нерона возлагал надежды римский поэт I века Кальпурний Сикул:

Век золотой в безмятежном покое ко второму рождению
стремится;
Сбросив пыль скорби своей, благотворная сходит Фемида
на землю;
Блистательный век соответствует юному принцепсу[352]…

Как известно, в правление Нерона золотой век так и не наступил, пусть и первые его пять лет с лёгкой руки Траяна получили, в определении Аврелия Виктора, наименование «золотого пятилетия».

Теперь Адриан недвусмысленно давал всем понять, что искомый «век золотой», некогда Гесиодом воспетый, это не что иное, как его наступившее правление. Адриан хотел казаться своим подданным «восстановителем земного шара» и его «обогатителем»[353]. Вся энергия нового императора была направлена на «мир, справедливость, равенство и мягкосердечие»[354]. Отныне вся Империя должна была ощутить его «отеческую заботу»[355]. Для этого правящий цезарь не должен был постоянно пребывать в своём дворце на Палатине и полагаться лишь на доклады, которые ему шлют легаты, проконсулы, пропреторы, прокураторы. Новый август хотел сам убедиться, увидеть своими глазами, что провинции Империи процветают, население живёт благополучно, постоянно ощущая императорскую о себе заботу. Потому Адриан просто обязан был объездить все земли своей державы, чтобы принимать решения на местах после лично увиденного и услышанного от местного населения, а не по чужим сообщениям, которые могли искажать действительную картину жизни Империи.

К путешествиям Адриан привык. Вспомним: в юности он посетил родину своих предков Беттику в Испании, нёс службу в Мёзии, в Верхней Германии, жил в Греции, воевал в Дакии, наместничал в Паннонии, был легатом в Антиохии… Так что Империю он совсем неплохо представлял себе. Но тогда он не был за неё в ответе… Потому после трёх лет пребывания на Палатине принцепс отправился в своё первое большое путешествие.

О том, как Адриан посещал имперские провинции, оставили достаточно подробные обзоры римские авторы.