Читаем Абстракция полностью

Алекс: Старла – единственная, кто всегда верит в меня и дарит мне надежду, когда все потеряно. Она заботится обо мне, когда я об этом не прошу, но нуждаюсь в этом. Она чувствует меня всегда, с кем бы она ни состояла в отношениях. Если однажды она узнает, что я выбрал ее из всех девушек, она мне не откажет и будет со мной навечно.

Астер: Алекс поймет меня и в разговоре, и в молчании. Если мне не хочется ничего делать, я знаю, что могу прийти к нему в дом и просто сидеть рядом, и он всегда примет меня. Даже, если у него будут отношения с другими девушками. Но если настанет время выбора, и нужно будет решать, с кем остаться, он останется со мной. И мы будем вдвоем навечно.

На самом же деле оба они оставались такими же, какими и были. Просто настоящие изменения, происходившие с ними, перестали быть доступными для понимания других людей и казались для них скрытыми, поскольку они не могли воспринимать движения тех сил, с которыми имели дело Астер и Алекс. Их понимание основывалось только на том, что было для них известно и привычно.

Но то, что видели люди, представляло собой лишь аллегорию на то, что происходило в действительности. Даже каждый разговор Астер и Алекса, неважно в диалоговой форме или в виде монолога, нес в себе скрытую информацию.

Например, тот, что описан здесь и представлен в виде разбиения по ролям, вроде бы показывает, что оба они знают, независимо друг от друга – какие бы изменения в их жизни не происходили, они навечно связаны друг с другом в неразрывном соединении. Но он не объясняет, почему они не могут находиться вместе с самого начала.

Настоящее объяснение состоит в том, что они оба представляют собой две независимые силы, поставленные друг напротив друга. Они стремятся к соединению, но не могут достичь его, потому что находятся в постоянном отклонении от прямого направления. Несмотря на это, они могут влиять друг на друга, находясь даже в отдалении, и это влияние будет самым сильным из всех, которое они могут испытать на протяжении всего своего жизненного пути. Чтобы познать полную силу этого влияния, каждому из них нужно начинать принимать его издалека, иначе его невозможно будет удержать.

Один их общий друг, Джеймс, с которым они состояли в одной музыкальной группе, всегда недолюбливал странные выходки Алекса и Астер. То они поступали безответственно и ожидали того, что их простят. То они, находясь в несознательном состоянии, становились озлобленными и вели себя агрессивно. Однажды он решил поговорить с ними начистоту:

– Все эти ваши новые миры, в которых вы якобы пребываете – лишь иллюзия, с помощью которой вы пытаетесь сбежать от действительности. Она просто пугает вас. Вы не знаете, как в ней выжить. Вы боитесь выглядеть, как остальные люди. Боитесь погрязнуть в общих для всех проблемах.

Вы хотите, чтобы мы признавали вас крутыми и независимыми. Иногда хотите, чтобы даже боялись вас. Но как вы доказали свою крутость? Или на чем должен держаться ваш авторитет перед нами? Хоть что-то в своей жизни вы сделали бескорыстно ради чьей-либо пользы? Вы же все время стараетесь только ради себя. Вы эгоистичны беспредельно.

Или же вы стремитесь всем доказать, что безумны – еще один вариант, как вам оправдать нежелание отвечать за свои поступки. Но в это сложно будет поверить, так как настоящие безумцы не живут такой красивой жизнью как ваша, так делают только позеры.

Перейти на страницу:

Все книги серии Грани души

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия