Читаем _2020_10_28_03_57_12_770 полностью

ного Бога», – так сочетались в нем скептицизм и вера. Скептицизм по отношению к внеш-

нему обрядовому действу: «…создается впечатление, что ты находишься среди дикого афри-

канского племени. Смешное суеверие», – сказал Кафка своему другу, когда они возвращались

с празднования шаббата. Он не хотел оскорбить веры, он лишь трезво отторгал ее. У человека, который большую часть своей жизни предпочитал проводить в одиночестве, были свои пред-

ставления о мистицизме, и эти представления ничего общего не имели со сложившимся обря-

дом. «Правду и реальную жизнь Кафка трактует через теологическую интерпретацию. «Быть

недалеко от Бога» и «правильно жить» было для него равнозначным. Как представитель расы, человек не может правильно жить без своей страны. Это – почти реалистическая еврейская

интерпретация Кафки, в которой сионизм принят как основной религиозный принцип.

И все-таки, будучи евреем по национальности, Кафка сумел стать человеком мира, воз-

можно, страдавшим именно от своего «неправильного» воспитания, тем не менее, ставшим

близким и понятным для многих людей, говорящих на разных языках, живущих в разных стра-

нах: «Кафка наряду со всеобщей трагедией человечества описывал еще и страдающих несчаст-

ных людей, бездомных, гонимых евреев, бесформенную бездомную массу, какой еще не было

на свете. Он писал об этом, нигде не употребляя слова «еврей», которое никогда не возникало

в других его книгах».

Кафке не удалось преодолеть свои трагические внутренние противоречия до конца, потому все написанное им выстрадано до последней строчки и «…само творчество Кафки

сияет чистым светом и дает ориентир тем, кто интересуется эти автором или пишет о нем».

Его произведения удивительны, но сам он еще более удивителен. «Кафка умел во всем найти

светлую сторону. Он искрился светом, словно чистое озеро в солнечный день».

167

И. В. Щеглова, Е. Князева, Е. Степанцева. «Пишем роман. Основы писательского мастерства. Очерки и размыш-

ления»

Часть 5

Что делать, если вашу рукопись нигде не берут

В заключение я хочу дать вам несколько простых, но действенных советов и

немного ободрить.

Вы написали первый роман и трепеща отправили в десяток издательств. Ждёте-пождёте,

«уж инда очи разболелись глядючи». Ответа все нет.

У многих после длительного ожидания опускаются руки: как же так, я написал великое

произведение, Джордж Мартин рядом не стоял, Толкин нервно курит в сторонке, а они молчат!

Да они там вообще ничего не читают! Они только своих печатают!

Знакомо?

Давайте разберемся, отчего же так происходит, кто виноват и что делать?

1 Причина. Ваше произведение не соответствует требованиям издательства к оформле-

нию заявки. Вы забыли указать имя, не приложили синопсис, неправильно составили заявку

и т. д. Это очень распространённая ошибка начинающих писателей, вы думаете, стоит только

отправить текст, как редактор сразу же схватит его и будет читать. Нет. Это не так. Сначала

рукописи регистрируют, неподходящие отправляют в корзину, и только после регистрации

рукописи направляются рецензентам. В случае положительной оценки, поставленной рецен-

зентом, рукопись попадает на стол к редактору. И он уже принимает решение, брать ли про-

изведение в редакторский портфель.

2 Причина. Вы пишете в жанре, не подходящем конкретному издательству. Допустим, у

вас поток сознания, а издательство публикует простенькие фэнтези с попаданцами и эльфами.

Вы не совпадаете. Попробуйте поискать издателя, который с удовольствием берётся за твор-

ческие эксперименты. Хорошо бы знакомиться лично, а для этого надо бывать на литератур-

ных тусовках. Вы скажете: «а в нашей глубинке отродясь такого не бывало», я напомню, что

литературные выставки и фестивали проводятся в разных городах России, например, извест-

нейшая книжная ярмарка в Красноярске КРЯКК ежегодно собирает писателей со всех концов

земли. Почти в каждом населённом пункте есть своё литературное объединение. Литератур-

ные сообщества и объединения работают в соцсетях. Надо выходить в люди. Общаться с кол-

легами, быть в курсе событий в литературном мире.

3 Причина. Вы роман дописали, но не удосужились проверить его, исправить ошибки,

убрать опечатки. Если текст совсем безграмотный (а таковые присылают, и не редко), редактор

не станет ломать себе мозги, чтоб понять, о чем вы пишете.

4 Причина. Редакторы не любят откровенные клише и плагиат. Не станут связываться с

беспомощным фанфиком и прочими неумелыми поделками.

Вы часто сетуете, мол, на полках магазинов лежит откровенная макулатура, а от нас тре-

буют нетленку. Да, издатель тоже ошибается, но он рискует своими деньгами.

Клишированные романчики можно писать под заказ, для заработка. Но не стоит называть

это литературой. Ищите свою тему, свой жанр, своё направление.

Издательство, особенно крупное, – это большой, неповоротливый и очень сложный меха-

низм. Такой махине сложно сразу реагировать на изменения рынка. Но издатель старается.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих литературных героев
100 великих литературных героев

Славный Гильгамеш и волшебница Медея, благородный Айвенго и двуликий Дориан Грей, легкомысленная Манон Леско и честолюбивый Жюльен Сорель, герой-защитник Тарас Бульба и «неопределенный» Чичиков, мудрый Сантьяго и славный солдат Василий Теркин… Литературные герои являются в наш мир, чтобы навечно поселиться в нем, творить и активно влиять на наши умы. Автор книги В.Н. Ерёмин рассуждает об основных идеях, которые принес в наш мир тот или иной литературный герой, как развивался его образ в общественном сознании и что он представляет собой в наши дни. Автор имеет свой, оригинальный взгляд на обсуждаемую тему, часто противоположный мнению, принятому в традиционном литературоведении.

Виктор Николаевич Еремин

История / Литературоведение / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
MMIX - Год Быка
MMIX - Год Быка

Новое историко-психологическое и литературно-философское исследование символики главной книги Михаила Афанасьевича Булгакова позволило выявить, как минимум, пять сквозных слоев скрытого подтекста, не считая оригинальной историософской модели и девяти ключей-методов, зашифрованных Автором в Романе «Мастер и Маргарита».Выявленная взаимосвязь образов, сюжета, символики и идей Романа с книгами Нового Завета и историей рождения христианства настолько глубоки и масштабны, что речь фактически идёт о новом открытии Романа не только для литературоведения, но и для современной философии.Впервые исследование было опубликовано как электронная рукопись в блоге, «живом журнале»: http://oohoo.livejournal.com/, что определило особенности стиля книги.(с) Р.Романов, 2008-2009

Роман Романов , Роман Романович Романов

История / Литературоведение / Политика / Философия / Прочая научная литература / Психология