_2020_10_28_03_57_12_770

тивно и решительно отверг те принципы и приёмы, которыми руководствовались большин-

ство английских исторических романистов первой половины XIX века. Теккерей отказывается

судить об исторических событиях в свете официальных победных реляций, парламентских

речей и придворной хроники. Его занимает глубинная, ускользающая от взгляда поверхност-

ного наблюдателя связь между громкими делами исторических деятелей и повседневными

судьбами незаметных рядовых людей. Позднее этот приём будет использован Львом Толстым

в его «Войне и Мире», но это будет позднее и не в Англии, а в России.

Итак, Теккерей разворачивает перед нами «Ярмарку Тщеславия». Что же продаётся и

покупается на этом «празднике жизни»? Всё! «Здесь едят и пьют без всякой меры, влюбляются

и изменяют, кто плачет, а кто радуется; здесь курят, плутуют, дерутся и пляшут под пилика-

нье скрипки; здесь шатаются буяны и забияки, повесы подмигивают проходящим женщинам,

жулье шныряет по карманам, полицейские глядят в оба, шарлатаны (не те, чума их задави, что

морят народ всякими снадобьями) бойко зазывают публику; деревенские олухи таращатся на

мишурные наряды танцовщиц и на жалких, густо нарумяненных старикашек клоунов, между

тем как ловкие воришки, подкравшись сзади, очищают карманы зевак. Да, вот она Ярмарка

тщеславия…» Так открывает автор свой роман, подобно кукольнику, раздвигающему занавес

в своём театре.

Деньги являются по Теккерею мерилом человеческих взаимоотношений. Происки

наследников старой мисс Кроули, готовых на любые интриги, чтобы скомпрометировать друг

друга в ее глазах; банкротство Джона Седли; выбор супруга для вест-индийской богачки мисс

Суорц; завещательные распоряжения старика Осборна; распределение высоких милостей все-

сильного вельможи лорда Стайна; судьба состояния, нажитого в Индии Джозом Седли, чинов-

ником по сбору государственных налогов, – все эти и многие другие денежные обстоятельства

играют в романе важную роль, определяя и отношения действующих лиц, и их характеры. Тек-

керей не преминул обозначить со всей точностью – в фунтах, шиллингах и пенсах – сумму

долгов, за неуплату которых был посажен под арест Родон Кроули; мы знаем точно, сколько

денег дал старик Осборн «на чай» солдату, рассказавшему ему в подробностях о смерти сына, и сколько гиней получила Эмилия, продав в трудную минуту индийскую шаль, подаренную

145

И. В. Щеглова, Е. Князева, Е. Степанцева. «Пишем роман. Основы писательского мастерства. Очерки и размыш-

ления»

ей Доббином. Всевозможные счета – вот то, что является, пожалуй, главным собирательным

героем «Ярмарки». С первых же страниц автор определяет стоимость своих персонажей: как

то – сумма заплаченная родителями Эмилии за ее обучение и «слёзное письмо» отца Ребекки, благодаря которому та смогла получить образование в пансионе. Все это необходимо Текке-

рею, чтобы воспроизвести атмосферу «Ярмарки Тщеславия», где самой могущественной силой

является в конце концов денежный интерес. В этой атмосфере коммерческих выкладок и эгои-

стических расчётов похождения Ребекки Кроули и ее мужа, ухитряющихся долгое время жить

припеваючи «неизвестно на что», разоряя и обирая доверившихся им простаков, выглядят, в

сущности, как социальная норма. «Я, например, знаю случай, когда банковский билет в пять

фунтов послужил яблоком раздора, а затем и вконец разрушил полувековую привязанность

между двумя братьями, и могу только радоваться при мысли, сколь превосходна и нерушима

любовь в нашем меркантильном мире».

В истолковании образа Ребекки особенно ярко проявились новаторские особенности

реализма Теккерея. Плутовской роман, который возник как новый жанр и широко распро-

странился в западноевропейской литературе, начиная с XVI века (когда в обществе произо-

шли грандиозные изменения – рухнули сословные феодальные отношения и с рыцарства осы-

палась последняя пыльца сентиментальной таинственности. На европейскую сцену вышел

новый герой – эдакий пройдоха из простого народа), повествовал о похождениях ловких

авантюристов, не брезговавших никакими средствами для достижения своих целей. (В Древ-

ней Греции переход от «искусства божественного» к «искусству героическому» совершился

постепенно, благодаря знаниям о мире, накапливаемым людьми). В Англии к традициям плу-

товского романа обращались реалисты-просветители XVIII века, от Дефо до Смоллета. Тек-

керей хорошо знал и любил многие их произведения. Но образ его искательницы приключе-

ний задуман по-иному и гораздо более содержателен и глубок, чем сходные фигуры в романах

XVII-XVIII веков.

Бекки Шарп, позднее миссис Кроули, не противостоит в изображении Теккерея, как

некое инородное, постороннее начало, тому «добропорядочному обществу», в которое она

вторгается, полная решимости во что бы то ни стало добиться успеха (то есть выгодно себя

продать, купив одновременно положение, деньги и все, что к этому прилагается). Она – дитя

«Ярмарки Тщеславия». А потому ее хищническая жадность, ее презрение, ее цинизм и нераз-