Балок делается на более крупных санях, нежели те, которые описывал пристрастный Юси. В балке можно стоять в полный рост: высота его не менее двух метров. В балке, наконец, есть настоящая дверь, которая легко открывается и закрывается — не то, что полог возле входа в чум. Выход из чума — истинное бедствие для всех. Собаки постоянно шныряют туда-сюда и все время оставляют чум открытым. Вернее, когда собака вылезает наружу, шкура, прикрывающая вход, сама возвращается на место. В том же случае, когда пес лезет в чум с улицы, жилье остается открытым всем ветрам.
Это еще не все. В балке есть окна, в чуме — нет. В чуме всегда сумеречно. Всегда горит лампа. Балок и нагревается быстрее и лучше, чем чум. Правда, и остывает он стремительно. Юси, мягко говоря, неправильно информировал свою старуху о покрышках балка. Балок покрывается теми же самыми нюками, что и чум. Практичные таймырцы попросту используют зимой для балка те же нюки, которые летом идут на чум. Эти нюки снаружи обтягиваются палаточной тканью, а изнутри — ситцем.
Балочки опрятнее чумов. Но Юси был прав, говоря, что они теснее. В балке может жить только одна семья, второй здесь не поместиться. У нганасан и долган балки сыграли прогрессивную роль в социальном развитии. Семьи стали делиться с постоянством клетки. Они отпочковывались друг от друга, и процесс этот был подобен тому, что происходило в свое время в деревне: с разделом больших семей в прошлое уходили патриархальные отношения, патриархальный быт. Так что чум явно консервативнее.
Как бы там ни было, а сейчас чум Юси представляется самым уютным местом на земле. За меховой стенкой ревет пурга, а здесь потрескивает огонь в печи, булькает варево из оленьих ребрышек, наполняя жилье ароматом свежего мяса, поскрипывает такелаж при порывах ветра, и приемник мурлыкает возле художника Геннадия Емельяновича. Хорошо.
Чум Юси поделен между собаками. Границы совершенно определенны и строго блюдутся. Если все имущество Юси и его старухи у них общее, то собаками они владеют раздельно. У Юси свои собаки, у его жены Панны — свои. У Юси три собаки, у Панны — четыре. Все они — оленегонные лайки. Собачки одной масти: черные с белыми нагрудниками и крапчатыми лапами. Ростом они с какую-нибудь комнатную болонку. Панна носит на руках сразу четырех собак без всякого усилия. Собачки очень декоративны внешне. Глаза огромные, уши — как у летучих мышей, хвостики крючком. Собаки — близкие родственники. Однако отношения их в чуме далеко не родственные. У одной из Панкиных собак — щенки. Она привязана возле входа, слева, где лежит и шкура для щенков. Около двери она с семейством помещена не случайно. Между печкой и входом в чуме оставляют незастеленное полом место. Старички обычно поплевывают на это место, хозяйки выплескивают из чашек недопитый чай. Для щенков этот участок — туалет.
Мамаше трудно с пятью сорванцами. Они постоянно вылезают из своего угла и отправляются в путешествие. Люди им не мешают, скорее, наоборот. Вот сейчас пара путешественников на подламывающихся лапах атакует мою рукавицу, рыча и взвизгивая. Они треплют мою варежку, как взрослые собаки лемминга. Пришлось отобрать рукавицу, а то затащат ее так, что не найдешь. Тогда щенки немедленно переключаются на карандаши Геннадия Емельяновича. Но тут карающая длань хозяйки настигает их. Щенки водворяются на место.
С взрослыми собаками здесь обращаются строго. Не жестоко, а именно строго. Редко увидишь, чтобы собаку били. Однако щенков с самого момента рождения приучают немедленно подчиняться человеку. Детям, например, разрешают играть со щенками, как с обычными игрушками. Когда щенки открывают глаза, они уже умеют подавлять свои чувства. Во всяком случае они никогда не протестуют против действий людей, больших и маленьких. Щенки безропотно таскают маленькие игрушечные саночки, дают себя запрягать (хотя взрослых собак гыданские ненцы никогда не используют в качестве тягловой силы), исполняют любые роли, которые для них выдумывают в своих играх маленькие хозяева.