Жизнь Пророка Мухаммада

Данный аят был именно об Али (А), который, жертвуя своей жизнью, остался на месте Пророка (С). Необходимо отметить, что Газали, а также Саглаби и другие приводят в своих книгах сведения, что в эту ночь Аллах сказал ангелам Джабраилу и Микаилу (А): «Между вами я установил братство, с условием, что жизнь одного из вас будет длиннее жизни другого. Кто из вас готов пожертвовать своей жизнью ради продления жизни другого?» Ангелы не были готовы к такой жертве. Аллах сказал: «Почему вы не можете решиться на жертву, подобно Али ибн Аби Талибу (А)? Между ним и Мухаммадом я установил братство, и Али (А) жертвует жизнью ради Мухаммада. Идите и сохраните его от врагов!» Джабраил (А) сел у изголовья его светлости, Микаил (А) у его ног. Джабраил сказал: «О, Али! Ты человек, которым Всевышний Аллах гордится перед своими ангелами». После чего Пророку (С) был ниспослан следующий аят: «А среди людей есть и такой, который покупает свою душу, стремясь к благоволению Аллаха, а Аллах краток к рабам».

Посланник Аллаха (С) хорошо знал, что за ним будет устроена погоня, поэтому направился не в Ясриб, а совершенно в противоположную сторону в направлении пещеры Сур, тем самым сбив с толку язычников.

В Медину

Его светлость Посланник Аллаха (С) после трёх дней пребывания в пещере Сур направился в Ясриб[48]. Двенадцатого числа месяца раби’ аль-авваль (24 сентября 622 г.) он достиг местности Куба, что неподалёку от Ясриба, и остановился на несколько дней в ожидании прибытия Али (А). Абу Бакр, сопровождавший Пророка (А), стал упрашивать его светлость продолжить путь. Но Пророк (С) сказал: «Али, жертвуя собой, спас мне жизнь, он мой брат и лучший из моего семейства! Я не тронусь с этого места до тех пор, пока он не присоединится ко мне»[49].

Али (А) после выполнения указаний Посланника Аллаха (С) покинул Мекку. Достигнув Куба, он изнемогал от множества ран и не мог передвигаться. Пророк (С) с радостью обнял его и, проведя рукой по его больным ногам, исцелил их. Затем они вместе направились в Ясриб[50].

Ясриб в ожидании Пророка (С)

Город охватило волнение, приостановился обыденный ритм жизни. Люди с трепетом ожидали прибытия великого Пророка. Его светлость прибыл в Ясриб в пятницу[51], люди с ликованием встречали его у ворот города. Мухаммад (C) с прибытием в Ясриб осветил этот город верой и справедливостью. После переселения Пророка (С) в Ясриб город переименовали в «Мадинат ун-наби» – «Город Пророка».

Этот год в силу столь важного исторического события – торжества истины и справедливости – был выбран началом исламского летоисчисления.

Урок из переселения Посланника Аллаха

По истечении более четырнадцати веков нам бы хотелось посмотреть на те события вновь. Мусульмане, спасшиеся от мучений и преследований язычников Мекки, нашли в Медине покой и свободу. Однако они не предались беззаботной и мирной жизни, а приступили к реальным действиям, прикладывая все свои силы для распространения Ислама. Именно этот настрой и преданность идеям Ислама принесли мусульманам величие и почёт. Современные мусульмане должны постоянно держать это в своей памяти и, подобно первому самоотверженному поколению, приложить усилия во имя веры, беря уроки преданности Исламу у первых мусульман. Мы должны также передать своим потомкам, что первые верующие достигли величия благодаря воле и приложенным усилиям во имя идеалов Ислама.

Братство между мусульманами

Общество берёт своё начало из общих убеждений, стремлений и Божественных идеалов, именно они образуют взаимопонимание, подлинную любовь и братство. В подобном обществе люди смогут достигнуть счастья, и именно такое общество показывает недостатки человека и указывает на пути их устранения, ведя к самосовершенствованию. Исламская цивилизация для того, чтобы образовалось подобное общество, убирает все границы между национальностями, языками, цветом кожи, местом проживания. Ислам считает всех верующих, независимо от вышеперечисленных отличий, братьями, равными между собой.

Великий Аллах указывает на этот момент в Священном Коране: «Поистине, верующие – братья»[52].

Установление братства

После переселения в Медину Посланник Аллаха (С) приступил к постройке мечети – места руководства мусульманами. Он также начал создавать атмосферу братства среди верующих. Кроме общего братства Посланник Аллаха (С) определил для каждого верующего его брата. В качестве брата Пророк (С) избрал его светлость имама Али[53] (А).

Всевышний Аллах уделил большое внимание мусульманскому братству, сказав в Коране: «Держитесь за вервь Аллаха все и не разделяйтесь, помните милость Аллаха к вам, когда вы были врагами, а Он сблизил ваши сердца, и вы стали по Его милости братьями!»[54]

Исламское братство – лозунг единства