Читаем Жизнь по спирали полностью

Соратники наверно больше, чем люди других типов, испытывают потребность приносить пользу окружающим, но вот с самоуважением у них возникают сложности. Они зависимы от людей и их мнений, а мнения окружающих могут быть разбросаны в настолько разных диапазонах, что они теряются от невозможности угодить всем и сразу. Соратников ранят проявления грубости, хамства, наглости. Они, со свойственной многим людям природой переноса своих чувств или мыслей на окружающих, считают самым важным в обращении с человеком – сдерживать собственные импульсы и чувства. Внешне это выглядит так, как будто им «все равно», что происходит. Окружающие, наблюдая такое поведение, становятся жестки в своих комментариях и общении с Соратниками.

С точки зрения Соратников, помогать изначально более сильным людям, которым они вверяют свою судьбу, это значит не мешать им. А окружающие такой помощи не терпят, становятся неуважительными, постоянно ругают, указывают, находят ошибки даже там, где, казалось бы, все сделано, как и просили. Соратники так стараются сделать все от них зависящее, что просто не знают, как еще угодить. В случае если Соратникам указывают, что их результаты работы нужно поправить или улучшить, да еще делают это в грубой форме, у них опускаются руки. Любое замечание о работе они воспринимают как свою полную и окончательную некомпетентность.

Поэтому Соратники хотят, чтобы ими руководили и управляли, причем «по-доброму, по-человечески», учитывая ранимость и чувствительность. Вовремя говорить, что и когда нужно сделать, благодарить за выполнение, мягко указывать на оплошности. Они очень стараются и постоянно ожидают слов полезности их собственного труда окружающим. Они могут быть высокого класса профессионалами, но, не получая одобрения и восхищения, которого они ожидают, часто чувствуют себя беспомощными. Соратники не в состоянии сами уважать себя, поэтому буквально как в воздухе нуждаются в уважении со стороны окружающих. Потребность в уважении (почитании) у Соратников перерастает в стремление избегать наказаний, осуждений, потребность считаться с общественным мнением.

Аналитики, как и остальные типы общения, тоже хотят приносить пользу окружающим людям, но видят эту пользу исключительно в своей профессиональной деятельности. Они сами не любят оказывать помощь другим, поэтому не особо рады ее получать. К сожалению, внимание окружающих к их потрясающим знаниям, их компетентности не приносит желаемого удовлетворения, за каждой фразой или комплиментом они находят другой смысл и убеждают себя, что на самом деле они сделали не настолько качественно, как могли бы. Люди могут сколько угодно говорить об их компетентности и успешности, но этим словам невозможно поверить, потому что критериев собственной компетентности у них нет. В основном они находятся в позиции наблюдателей за тем, что и как делается другими, при этом, когда активных участников ставят в пример и восхваляют, чувствуют себя просто отвратительно.

Рис. 15. Актуализация потребности признавать

В своей работе, как специалисты, они могут быть очень амбициозны и деятельны. При этом, достигнув больших успехов, чувствуют внутреннюю пустоту и неудовлетворение. Эти эмоции они приписывают своей некомпетентности и занимаются «самоедством». Аналитики не могут рационально объяснить самим себе, что такое – самоуважение, тем более, почитание. Они действительно много работают, желая достичь профессионализма, но делают свое дело настолько «правильно», что в результате получают не пригодный для несистемной жизни результат. Более того, они сами это чувствуют, но объяснить не могут, поэтому, получая даже одобрение за хорошо сделанную работу, испытывают внутреннее чувство глубокого стыда. Стыда от того, что «на самом деле» они не так уж и много сделали. Нет предела совершенству – именно этот лозунг разрушает хрупкое удовлетворение от проделанной работы. Все, что им остается, это наблюдать за людьми, слушать общественное мнение и стараться не делать ошибок. Потребность в уважении и почитании перерастает в вечно неудовлетворенную потребность в уважении и поддержке со стороны окружающих.

Потребность познавать

Для удовлетворения высшей социальной познавательной потребности – знать, уметь, понимать и исследовать каждый из типов коммуникаций применяет свой способ Познания и довольствуется исключительно им одним.

Перейти на страницу:

Все книги серии Счастливая женщина

Тайна природы женщины
Тайна природы женщины

Это одна из первых книг на сегодня, в которой поднимается забытая, но очень важная тема – проблема нравственности. Невероятно, но почти уже тридцать лет как отправлены в архив нашей памяти такие ценные понятия, как скромность, честь, достоинство, целомудрие, непорочность, благородство, верность, преданность. В наше время эти слова открыто высмеиваются, считаются «немодными», пережитками прошлого. Точно так же, как несовременными считаются образы литературных героинь Наташи Ростовой и Татьяны Лариной, которых безжалостно вытеснили светские львицы и гламурные красотки. На месте растоптанной морали вырос бурьян пороков, и страдания умножились.Очень многие девушки прошли жернова сексуальной революции: ранний секс, частая смена партнеров, аборты и/или использование контрацептивов, осмеяние «устаревших» семейных ценностей, неуважение к родителям, выпивка и другие наркотики. Разбитые семьи, больные дети, несчастные родители – все это последствия безнравственной жизни.Но все можно изменить к лучшему, если вернуться к искренним чувствам, чистоте отношений, а главное – к семейным ценностям. Сохранять непорочность до брака, после свадьбы уважать друг друга, дорожить семьей, воспитывать детей в радости – к этому призывают авторы проекта «Конструктор отношений» Общероссийской общественной организации «Общее дело». А сделать мир лучше, вернуть в него любовь, тепло, благость, душевность может только Женщина. Так в чем же ее миссия и тайна?По мотивам документального фильма «Тайна Природы Женщины».

Анна Игоревна Ковалевская

Семейные отношения, секс / Психология / Образование и наука

Похожие книги

10 гениев бизнеса
10 гениев бизнеса

Люди, о которых вы прочтете в этой книге, по-разному относились к своему богатству. Одни считали приумножение своих активов чрезвычайно важным, другие, наоборот, рассматривали свои, да и чужие деньги лишь как средство для достижения иных целей. Но общим для них является то, что их имена в той или иной степени становились знаковыми. Так, например, имена Альфреда Нобеля и Павла Третьякова – это символы культурных достижений человечества (Нобелевская премия и Третьяковская галерея). Конрад Хилтон и Генри Форд дали свои имена знаменитым торговым маркам – отельной и автомобильной. Биографии именно таких людей-символов, с их особым отношением к деньгам, власти, прибыли и вообще отношением к жизни мы и постарались включить в эту книгу.

А. Ходоренко

Карьера, кадры / Биографии и Мемуары / О бизнесе популярно / Документальное / Финансы и бизнес