Жизнь от сохи. Быт и традиции русских крестьян

Невест и женихов для детей часто выбирали родители с помощью профессиональных свах, но решающее слово всегда было за отцами семейств. Согласие на брак у молодых спрашивали не всегда, но и браки по взаимной воле тоже были.

По народному календарю после Крещения начинались свадебные недели, длились они до Великого поста и заканчивались с Масленицей. Этот период еще назывался зимним мясоедом – любимое время для свадеб. Впрочем, справлялись они и осенью, до Покровского и Филиппова постов, и летом, перед Троицей.

Участвовала в свадьбе вся деревня, а иногда и две, если жених и невеста жили в разных селениях. Свадьбы русского народа включали в себя множество символических, магических и обережных элементов. Их не просто справляли, их играли, эпизод за эпизодом. К составляющим свадебного процесса можно отнести сватовство, смотрины, рукобитие, девичник, венчание, свадебный пир и др. Каждый этап сопровождался особыми действами, ритуалами и поверьями. Эти традиции соблюдались веками, все это было необходимо, чтобы удачно осуществить «переход» парня и девушки в новый социальный статус: сначала в статус жениха и невесты, а затем в статус женатого мужчины и замужней женщины.

Молодые люди прощались со своими ровесниками, с молодежными гуляньями и девичьими посиделками, на которые они когда-то ходили, прощались с вольной холостой жизнью. Девушка прощалась с отчим домом, с подругами, она переходила из семьи отца в семью мужа, где ей предстояло стать «своей».

По поверьям русского народа, происходила как бы символическая «смерть» парня и девушки, а затем их «рождение» в новом социальном статусе. Свадебный ритуал как раз и должен был оградить жениха, невесту и всех других участников процесса от дурных воздействий, а еще наделить молодых здоровьем, богатством, плодовитостью.

Свадьбе предшествовал длительный и сложный процесс. Сперва собирался семейный совет, где окончательное решение принимал отец-большак. Затем в дом невесты засылали так называемых пустосватов из семьи жениха, чтобы узнать, как относятся к предполагаемому браку. Если родители девушки давали свое согласие, проводили сватовство.

Приведу воспоминания Николая Шипова, рожденного в 1802 году в слободе Выездной Нижегородской губернии в семье крепостных, но зажиточных крестьян. В возрасте восемнадцати лет по велению отца он женился на дочери крестьянина Ланина, свадьба проходила по народному обычаю.

«У нас в слободе было три невесты, дочери зажиточных крестьян. По заведенному обычаю отец мой созвал на семейный совет близких родственников; призвали меня и спросили: “Которую невесту сватать?” Отвечал, что как ни одной из них не знаю, то и сказать ничего не могу. Решили сватать дочь довольно богатого крестьянина Ланина, 2 ноября, поутру, дядя мой, купец Феоктистов, отправлен был в дом Ланина для переговоров. Выслушав предложение Феоктистова, Ланин сказал, что он теперь не может дать никакого положительного ответа, потому что предварительно должен сходить в церковь и отслужить молебен, потом созвать всех родственников на совет, и просил Феоктистова пожаловать через день вечером.

Дядя передал это нашему собранию; решили ждать. На совете Ланина, как мне потом рассказали, происходило следующее: некоторые из родственников были против того, чтобы выдать за меня дочь, порочили мое поведение и указывали на то, что у меня молодая мачеха, с которою жене моей худо будет жить. Большая же часть Ланиной родни была того мнения, что дочь выдать за меня следует, потому что дом наш богатый, один из первых в слободе.

4 ноября родственники наши снова собрались у нас в доме и того же дядю Феоктистова вновь послали к Ланину. Здесь приняли дядю с уважением и посадили на почетное место. Священник прочитал молитву. Потом, как бы в виде задатка, вынесли дяде пять платков и полотенце с богатым кружевом, начали угощать его как почетного гостя. Мой же отец и родственники ожидали его возвращения. Дядя пришел с платками и навеселе. Призвали меня, начали поздравлять и показывать платки, в числе которых был один и для меня; потом приказали мне поклониться отцу и дяде в ноги; я это исполнил. Затем началось веселье и продолжалось до глубокой ночи… На другой день условились, когда должно быть смотренью, запою, девичнику и свадьбе». [31]

Молодая крестьянская чета. 1900-е гг.

У вас товар – у нас купец!

Сватовство – важный свадебный обряд и самый распространенный способ заключения договоренности между семьями о браке. В толковом словаре В. Даля сказано: «Сватовство, сватанье, предложенье девице, а более родителям ее, отдать ее замуж за такого-то».