Читаем Жизнь от сохи. Быт и традиции русских крестьян полностью

Масленица – любимый праздник русского народа, имеет он древние дохристианские корни и когда-то был приурочен ко дню весеннего равноденствия. Это был важный рубеж, отделяющий зиму от весны.

Наши далекие предки славяне проводили в эти дни обряды прощания с холодной зимой и встречи солнечной весны, за которой непременно последует теплое лето с обильными урожаями. С приходом на Русь христианства Масленицу приурочили к Великому посту, эта неделя в православном календаре стала называться сырной седмицей, которая заканчивается Прощеным воскресеньем.

В XIX веке празднование Масленицы носило больше характер веселья. Мне кажется замечательным, что этот веселый, яркий праздник и сегодня не забыт.

В традиционной русской культуре Масленицу называли честной, широкой, обжорной, разорительницей. Говорили, что она «целую неделю пела, плясала, друг ко дружке в гости хаживала, в блинах валялась, в масле купалась». Масленицу отмечали во всех уголках нашей страны, и это считалось обязательным. Даже поговорка сложилась: «Хоть себя заложи, а Масленицу проводи!»

Каждый день этой недели имел свое название, и за каждым закреплялись определенные обычаи. Начиналась Масленица всегда в понедельник. Этот день носил название Встреча. К нему устраивались большие горки, качели, столы со сладкими яствами. Утром делали куклу из соломы (Масленицу) и наряжали ее. Вечером ребятня с шумом и хохотом каталась с ледяных гор, взрослые же присоединялись к катанию только в середине недели. И конечно, начинали печь всеми обожаемые блины! Первый блин по традиции предназначался для усопших предков. Вот как описывает начало Масленицы этнограф XIX века Николай Петрович Степанов в своей книге «Народные праздники на святой Руси»: «В понедельник же начинают печь блины; накануне, вечером, когда появятся звезды, старшие в семье женщины выходят на реку, озеро или к колодцу потихоньку от прочих и, призывая месяц выглянуть в окно и подуть на опару, с причитанием: “Месяц, ты, месяц, золотые твои рожки, выглянь в окошко, подуй на опару”. Первый блин отдается нищим на помин усопших; в некоторых селах России он кладется на слуховое окошко в том предположении, что души родственников невидимо съедают его. При этом приговаривают: “Честные родители наши, вот для вашей душки блинок”». [23]

Второй день народного праздника (вторник) назывался Заигрыш. Этот день был посвящен молодоженам, недавно сыгравшим свадьбу. Считалось, что они непременно должны скатиться на санях с горы – тогда жизнь их будет долгой и счастливой.

Среда, третий день Масленой недели, называлась Лакомкой. По традиции в среду тещи приглашали своих зятьев на блины. Отсюда, кстати, и пошло известное выражение «к теще на блины».

Первые три дня Масленой недели носили умеренный характер, народ больше готовился к празднику: нужно было заготовить дрова для костров, навести порядок в избах. А вот четверг, пятница, суббота и воскресенье – это дни широкой Масленицы.

Четверг, например, так и назывался – Разгуляй. В этот день на праздник собиралась вся деревня или село. Народ веселился! Устраивались шумные ярмарки, веселые балаганы, знаменитые кулачные бои, взятие снежных городков и прочие народные забавы.

Пятый день Масленой недели назывался Тещины вечерки. В этот день зятья принимали у себя в гостях тещ: угощали сладостями и блинами собственного приготовления. Это было не просто угощение, а дань уважения. По традиции накануне зять должен был лично прийти в дом тещи и пригласить ее в гости. Она же вручала ему «посылку», в которой было все необходимое для приготовления блинов. Вот какое описание этой традиции дал уже упомянутый Николай Петрович Степанов: «Званая теща обязана была прислать с вечера все необходимые для печения блинов принадлежности: таган, сковороды, половник и кадушку для опары, а тесть присылал мешок гречневой муки и коровье масло. Неуважение зятя к этому обычаю считалось бесчестием и обидой и было поводом к вечной вражде между ним и тещей. Блины пекутся из гречневой или пшеничной муки на масле, молоке и яйцах, круглые, во весь объем сковородки; блины же, не более как с чайное блюдечко, тонкие, легкие и большею частию на молоке и яйцах, из одной пшеничной муки, называются оладьями. К ним подают разные приправы».

Суббота, или шестой день Масленой недели, называлась Золовкины посиделки, в этот день молодая невестка приглашала родных и подруг к себе.

Последний, седьмой день назывался Прощеное воскресенье. Как правило, в этот день устраивали большой костер, в котором сжигали чучело из соломы. Вокруг костра веселились: пели песни, шутили, плясали, прощались с зимой и с Масленицей! Так как близился Великий пост, народ просил друг у друга прощения, дабы очиститься от всего греховного. Люди говорили: «Прости меня, пожалуйста, буде в чем виноват пред тобою». А в ответ слышали знакомое: «Бог простит!»

Перейти на страницу:

Все книги серии История без купюр

Один день в Древнем мире. Записки путешественника во времени
Один день в Древнем мире. Записки путешественника во времени

«Один день в Древнем мире. Записки путешественника во времени» – книга на стыке фантастики и нонфикшна. Вымысел автора заключается только в главном герое Томе и его необычной профессии, а все остальное – факты, подтвержденные достоверными источниками. Том работает путешественником во времени и ведет дневник, записывая туда свои наблюдения о жизни и быте древних людей. Вместе с Томом вы отправитесь в пещерные времена и узнаете о жизни неандертальцев и кроманьонцев, побываете в Древнем Египте и познакомитесь с бытом древних египтян, перенесетесь на прекрасный остров Крит времён Древней Греции, а оттуда попадете в настоящую Спарту и ощутите на себе повседневную жизнь спартанцев. В самом конце книги Том расскажет вам о буднях легендарной Римской империи. На страницах книги вы найдёте интересные иллюстрации и QR-коды, перейдя по которым вы попадете на сайт, созданный специально для этой книги. На сайте собраны краткие сведения об эпохах, в которые попадает Том, и источники, подтверждающие все, что написано в тексте. Также на сайте вы сможете оставить отзыв о книге и проголосовать за ее продолжение. Приятного путешествия! В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Дмитрий Александрович Демченко , Дмитрий Демченко

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров
Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров

Семь веков династия Рюриковичей правила Россией, а ты даже не знаешь их имён…Если бы не Рюрик и его потомки, история нашей страны могла пойти совершенно другим путём. Приняв правление над небольшими племенами, они оставили после себя одну из самых больших европейских стран (и Смуту в придачу). Среди Рюриковичей хватало самых разных правителей: от начитанных и справедливых князей до неотёсанных вояк и почти обезумевших царей. Такой же разнообразной они делали и историю России.С каких успехов началась многовековая история русских князей и как целая династия выродилась за полвека? Какие важные события мировой истории происходили параллельно с привычными и знакомыми нам событиями из истории российской? О чём постоянно спорят историки и какие ненаучные выдумки мы принимаем за истину? Ответы на эти и многие другие вопросы вы найдёте в книге «Рюриковичи. История династии для бумеров и зумеров», где история России VIII–XVI вв. излагается на понятном современному человеку языке.

Артемий Маратович Сайфутдинов

История
Жизнь от сохи. Быт и традиции русских крестьян
Жизнь от сохи. Быт и традиции русских крестьян

К концу XIX века крестьянство занимало 80 % населения всей Российской империи, а значит большинство жителей современной России – их потомки. Пора узнать о быте и традициях своих предков! Эта книга о том, как жили русские крестьяне XIX–XX века. О богатой культуре, знаниях, традициях, обрядах и поверьях простого народа. О буднях и праздниках тех, кто не писал, но «делал» историю страны.Любовь Швецова – автор популярного блога mama.history подробно рассказывает о том, как и чем жили ваши предки: «Мне хочется рассеять представления о «серости» и «дикости» русского крестьянина. Да, люди прошлого жили иначе, не так, как мы сегодня: они не имели столько знаний и технических возможностей, многие не имели даже малейшего образования. Но у них была богатая, духовная, нравственная культура, которую они сумели пронести через тысячелетие. Простой народ обладал другими знаниями, жил в единении с природой, которую уважал и чувствовал. Русские крестьяне вовсе не были дикарями! Наоборот – это люди мудрые и умелые».В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Любовь Швецова

История

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное