Читаем Жены и девы Древней Руси полностью

Гертруда предложила обратиться за помощью к папе римскому Григорию VII, однако Изяслав заявил, что предпочитает отдать себя под покровительство германского императора, поскольку тот враждует с Болеславом II, тогда как папа римский, напротив, является его союзником. И сколько ни пыталась Гертруда убедить мужа, что папа римский является для польского короля куда большим авторитетом, нежели германский император, Изяслав стоял на своем. В эти дни в Псалтыри Гертруды появилась новая молитва, в которой княгиня просила Бога прояснить разум ее мужа, чтобы он понял наконец дельность ее совета и последовал ему. Но на сей раз молитва не помогла, и княжеское семейство отправилось в Германию.

Император принял князя-изгнанника, выразил ему свое сочувствие, осудил неблаговидные поступки как его братьев, так и короля Болеслава, но в помощи отказал, сославшись на разные препятствующие этому обстоятельства.

Изяслав и Гертруда с сыном и невесткой поселились в немецком городке Регенсбурге. Остатки привезенной из Киева казны таяли на глазах, будущее казалось беспросветным. Чувствуя свое бессилие, Изяслав все чаще срывал зло на домашних, Гертруда видела, что нрав ее мужа становится все более мрачным и ожесточенным.

В это трудное время вписала она в Псалтырь молитву, в которой просила Господа отвратить сердце супруга от досады и гнева, внушить ему кротость и миролюбие и наделить его силой и стойкостью, чтобы смог он одолеть своих врагов. Но поскольку главными врагами мужа были его родные братья, тут же сделала оговорку, что было бы лучше победить их не силой оружия, а убеждением. Заканчивала Гертруда свою молитву просьбой оградить Изяслава от бед и опасностей и помочь ему счастливо возвратиться на родину.

Но, как говорится, на Бога надейся, а сам не плошай. Нужно было что-то делать. Видя, что Изяслав совсем упал духом, Гертруда решила действовать сама. Взяв сына и невестку, она, как намеревалась с самого начала, отправилась к папе римскому. Изяслав отказался ее сопровождать и остался в Регенсбурге.

Папа Григорий VII был удивлен, когда к нему явилась православная княгиня с просьбой о помощи ее мужу, православному князю. Однако Гертруда стала просить его помочь во имя святого апостола Петра, которого одинаково почитают и католики, и православные, обратив особое внимание на то, что сын ее носит имя Петр, причем получил его еще до того, как христианская церковь распалась на католическую и православную.

Петр-Ярополк с женой Кунигундой и Гертруда, припадающая к стопам апостола Петра. Фрагмент миниатюры из Трирской Псалтыри

Папа римский согласился помочь, но его помощь оказалась вовсе не такой, какую ожидала Гертруда. В своей гордыне Григорий VII был уверен, что власть его не ограничена католическими странами, а простирается над всем миром, и не мог себе даже представить, что в православной Руси он не имеет никакой силы. Григорий VII решил, что, отдаваясь под его покровительство, княгиня и ее сын признают преимущества католической веры, и выдал Гертруде такую буллу, адресованную Изяславу: «Ваш сын, посетив могилу апостолов, прибыл к нам и смиренно молил нас, желая получить ваше государство от нас как дар святого Петра, давши клятву быть верным главе апостолов. Он уверил нас, что вы согласились бы на его просьбу. Так как она показалась нам справедливой, то мы отдали ему ваши владения от имени святого Петра».

Булла была совершенно бесполезной, а впоследствии могла стать даже опасной, поскольку намекала, что Петр-Ярополк был готов отступить от православной веры и отобрать престол у отца. Гертруда не осмелилась ее уничтожить, но твердо решила никогда никому не показывать.

Тем не менее она не теряла надежды получить от папы римского более существенную помощь. И в конце концов добилась от него письма к Болеславу II с приказанием дать Изяславу войско. Болеслав, как добрый католик, не мог ослушаться приказания, и Изяслав во главе польских отрядов во второй раз двинулся на Киев.

В это время пришло известие, что Святослав скончался и на престол сел третий из братьев Ярославичей – Всеволод.

Новый киевский князь выступил со своим войском против Изяслава, но Господь опять уберег Изяслава от необходимости брать штурмом свою столицу: Всеволод, то ли вспомнив завет отца, то ли убоявшись превосходящих сил противника, отказался от боя и добровольно уступил престол брату.

* * *

Изяслав снова, уже в третий раз, принял великое княжение.

Гертруда горячо благодарила Бога за то, что все разрешилось таким наилучшим образом. Ее переполняла радость и любовь ко всему миру, она искренне желала, чтобы все и у всех было хорошо. «Господи, отвори уста мои, – писала она в Псалтыри, – за папу нашего, и за князя нашего, и за императора, и за епископов наших, и за аббатов наших, и за братьев наших, и за всех друзей наших, и за весь народ христианский»

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги