Жены и девы Древней Руси

Поскольку старый князь Всеволод внушил сыну глубокое уважение к Гертруде, пленницы не претерпели никаких притеснений и вскоре были отпущены, но княгиня не могла сдержать своей досады на сына. В молитве, вписанной после всех этих событий в Псалтырь, она убеждает Господа, что Ярополк свои ошибки «совершал сгоряча, по наущению врага», и в сердцах перечисляет его многочисленные пороки, сетуя, что он «опускался в пучину пьянства и обжорства, был повинен в гордыне, хвастовстве, клятвопреступлении, злословии, алчности, тщеславии, нетерпении, лживости, лжесвидетельстве и даже стал для всех посмешищем».

Ростиславичи меж тем не оставили своих притязаний на Волынскую землю и после нескольких сражений в конце концов подослали к Ярополку наемного убийцу. Во время одного из походов, когда Ярополк ехал в закрытом возке, дружинник по имени Нерадец, подкупленный Ростиславичами, сквозь полотно поразил его копьем.

Гибель любимого сына стала для Гертруды великим горем. Она похоронила его в Киеве, в основанном им храме Святого Петра. Кунигунда после смерти мужа не пожелала оставаться на Руси и вернулась на родину, где снова вышла замуж. Гертруда же переехала в Туров, к своему младшему сыну Святополку.

Несколько лет спустя скончался князь Всеволод, и Святополк унаследовал великокняжий престол. Гертруда снова вернулась в Киев.

Она была уже стара и занималась воспитанием внуков – детей Ярополка и Святополка. Внуки подрастали, внучки выходили замуж. В приданое одной из них, Сбыславе Святополковне, сговоренной за польского короля Болеслава III – внука Казимира, Гертруда дала Трирскую Псалтырь.

Сейчас эта книга известна как «Псалтырь Гертруды».

Княгиня Гертруда родилась в середине 1020-х годов (более точная дата неизвестна), в 1043 году вышла замуж за Изяслава Ярославича, умерла в 1107 году.

«Псалтырь Гертруды» принадлежит к числу прославленных книжных раритетов. В настоящее время она хранится в музее города Чивидале в Италии.

После смерти Сбыславы Святополковны вторая жена Болеслава III подарила книгу монастырю города Вютемберга, затем, сменив нескольких владельцев, она попала на север Италии. Эта уникальная книга включает в себя девяносто молитв, вписанных в нее княгиней Гертрудой. Ее молитвы очень эмоциональны и бесспорно являются литературными произведениями, что позволяет некоторым польским исследователям называть Гертруду первой известной по имени польской писательницей (хотя писала она на латыни). На то, что эти молитвы являются плодом ее творчества, указала сама Гертруда, заметив, что молится она «по велению, или по долгу, или по собственному решению».

Особый интерес представляют миниатюры «Псалтыри Гертруды», выполненные по ее заказу. Известный искусствовед В.Н. Лазарев отмечает в этих миниатюрах «взаимопроникновение романских, византийских и славянских элементов». Относительно их происхождения мнения исследователей расходятся: одни полагают, что они были выполнены западноевропейскими мастерами, другие – что русскими. В частности, один немецкий исследователь считает, что миниатюры были выполнены в Киево-Печерском монастыре. В пользу этого предположения говорит то, что образ Богоматери на одной из них по своему типу близок к иконе Богоматери Печерской. Существует также мнение, что над ними работали три разных художника.