Читаем Жены и девы Древней Руси полностью

В Киев часто приходили вести с родины Ингигерды. Она знала, что ее отец конунг Олав Шведский умер и на престол вступил ее младший брат Анунд, который, в отличие от отца, был в большой дружбе с Олавом Норвежским и охотно ему помогал. А помощь Олаву была очень нужна. За годы, которые прошли с тех пор, как Ингигерда покинула родину, норвежский конунг учредил на своей земле новые порядки: упорядочил подати, установил законы, запрещающие разбойничать на море, хотя прежде это считалось доблестью, а кроме того, повелел всем норвежцам без исключения принять святое крещение. Однако действовал он с такой жестокостью, что норвежский народ возмутился и призвал на престол датского конунга Кнуда Великого. Тогда Олав Норвежский, заключив союз с Анундом Шведским, братом Ингигерды, выступил против датского конунга, но в первом же бою потерпел поражение и был вынужден бежать из собственной страны.

Свою жену Астрид он оставил в Швеции на попечение ее шведской родни, а сам направился дальше – на Русь, надеясь найти приют в Старой Ладоге у своего давнего друга Рёгнвальда. Однако Рёгнвальд посоветовал ему просить помощи против взбунтовавшихся подданных и датского узурпатора у князя Ярослава.

И вот Олав прибыл в Киев. С собой он привез своего малолетнего сына Магнуса.

Сильно забилось сердце Ингигерды, когда увидела она того, кого когда-то так любила и из-за кого так страдала. Но как же изменился он за прошедшие десять лет! Исчезла молодая легкость движений, и теперь норвежский конунг полностью соответствовал своему давнему прозвищу – Толстяк; его золотистые волосы потускнели, резкие складки на щеках и меж бровями сделали лицо холодным и жестким, а в глазах были только усталость и пустота. И Ингигерда с грустью подумала, что любила не этого, чужого ей человека, а совсем другого – благородного и прекрасного, которого нарисовало ей ее девичье воображение.

Ярослав с тревогой наблюдал за встречей жены с норвежским конунгом, но, поймав ее взгляд, понял, что давний соперник теперь для него не опасен, и принял Олава с большим радушием.

Целый год прожил Олав у князя Ярослава. Тот предложил назначить его наместником какого-нибудь из русских княжеств, но Олав отказался, поведав, что подумывает стать монахом и окончить свои дни в тишине и покое.

Однако такая судьба не была ему суждена. Как когда-то в юности, ему снова явился во сне конунг Олав Трюггвассон и сказал: «Как можешь ты желать добровольно оставить престол, дарованный тебе Богом? Слава конунга в том, чтобы сражаться со своими врагами, а достойная смерть – гибель в бою».

И Олав объявил, что возвращается в Норвегию, чтобы вернуть себе престол. Ярослав дал ему коней и денег, чтобы нанять дружину, и конунг отплыл к родным берегам. Своего сына Магнуса он оставил в Киеве, попросив Ярослава и Ингигерду позаботиться о мальчике, если тому случится осиротеть.

Возле селения Стиклестаде произошло сражение, в котором Олав был убит.

Ингигерда стала воспитывать Магнуса вместе со своими детьми.

А детей у нее со временем стало девятеро: шестеро сыновей и три дочери. Когда старшему сыну Владимиру минуло шестнадцать лет, Ярослав отправил его княжить в Новгород.

В том же году на Киев напали печенеги. Битва произошла под самыми стенами города, войско Ярослава наголову разбило врагов, и печенеги бежали в свои степи. С тех пор они никогда больше не тревожили русские пределы. Ярослав же после этого возвел вокруг Киева новые крепостные стены, значительно отступив от линии прежних, так, что поле битвы оказалось внутри города. Ярослав заложил на месте своей славной победы храм во имя Софии – Божьей премудрости. Кроме того, основал он два монастыря: один во имя своего небесного покровителя святого Георгия[8], другой – во имя святой Ирины, небесной покровительницы своей жены.

Изнутри храм Святой Софии был искусно расписан фресками, и на одной из них князь повелел запечатлеть всю его семью – себя с сыновьями и княгиню Ингигерду с дочерьми.

Ингигерда очень скучала по своему первенцу Владимиру, княжившему в Новгороде. Он уже женился, и у него родился сын Ростислав. Княгиня часто и подолгу гостила у сына и невестки, радуясь своему первому внуку.

Владимир Ярославич не был удачлив в военном деле. По распоряжению отца он несколько раз ходил в военные походы, но все они заканчивались неудачей: во время похода против финского племени емь в его войске начался падеж лошадей, в походе на Царьград он потерял весь свой флот и чудом остался жив. Но не будучи воином, старший сын Ингигерды отличался редким благочестием. Узнав, что его отец построил в Киеве храм Софии – Божьей премудрости, он вознамерился построить такой же в Новгороде.

Однако строительство каменного храма требовало немалых средств, которых не было у молодого князя. Тогда на помощь сыну пришла Ингигерда. Весь доход, который получала она из Старой Ладоги, княгиня пустила на строительство.

Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги