Читаем Жены и девы Древней Руси полностью

Меж тем Эймунд со своими варягами уже готовился отплыть в Полоцкую землю. Их корабли стояли у причала, и Эймунд собирался ступить на палубу. Но тут к нему подошел Рёнгвальд и сказал:

– Подожди. Моя госпожа, княгиня Ингигерда хочет поговорить с тобой.

Эймунд ответил:

– Я чувствую, что твоя госпожа задумала против меня что-то недоброе. Она очень умна, а умная женщина может быть очень опасна. Но я согласен встретиться с ней и выслушать то, что она мне скажет.

Варяжские воины сказали:

– Мы пойдем вместе с тобой.

Но Эймунд возразил:

– Нет, оставайтесь здесь. Я же иду не в военный поход и смогу постоять за себя, если княгиня решила со мной расправиться.

Ингигерда ждала его на высоком берегу. Они присели на траву, Рёнгвальд сел рядом, так близко к Эймунду, что, протянув руку, мог бы схватить его за плащ. Эймунд это заметил и на всякий случай расстегнул на плаще застежку.

– О чем хотела ты поговорить со мной, княгиня? – спросил Эймунд.

– Вы плохо расстались с мужем моим Ярославом, – ответила Ингигерда. – Я бы многое отдала, что бы вы помирились.

– Это невозможно, – сказал Эймунд. – Я уже принял решение, и оно неизменно.

– Жаль! – воскликнула Ингигерда. – Видит Бог, я хотела закончить это дело миром. Но раз ты отказываешься, тебе придется умереть.

Тут Рёнгвальд ухватил его за плащ, а Ингигерда взмахнула перчаткой, подавая знак своим воинам, укрывшимся в ближайших кустах. Но Эймунд успел вскочить, оставив свой плащ в руках Рёнгвальда, и бросился бежать к кораблям. Варяжские воины схватились с дружинниками княгини и, поскольку варягов было намного больше, быстро их одолели.

– Что делать нам с ними? – спросили они Эймунда. – Убить или увезти с собой?

– Ни то и ни другое. – ответил Эймурд. – Отпустите их. Я поссорился с князем Ярославом, но не хочу порушить дружбу с княгиней.

Корабль отчалил, увозя Эймунда и его дружину, а Ингигерда вернулась домой.

– Увы мне, – сказала она князю. – Я хотела избавить тебя от врага, но мне это не удалось. Может быть, вернемся в Киев?

– Нет! – воскликнул Ярослав. – Пусть я лишился варяжской дружины, но у меня остались мои храбрые новгородцы, и киевляне, и люди из других, подвластных мне городов. Пусть у них нет такого оружия, как у варягов, и такой военной выучки, но они отважны и преданы своему князю, и с Божьей помощью мы победим![7] Но тебе действительно лучше вернуться в Киев.

– Я пойду с тобой, – ответила Ингигерда, – и вызову из Старой Ладоги свою дружину, она будет тебе подмогой.

И вот рать Ярослава подошла почти к самому Полоцку. Войско Брячислава вышло навстречу и стало станом на краю широкого поля. Ингигерда увидела во вражеском стане Эймунда, который громко отдавал команды.

Князь Ярослав решил выждать, предоставив противнику начать битву. Но прошли сутки, и другие, и третьи, а войско Брячислава по-прежнему стояло на месте. «Верно, Эймунд задумал какую-то хитрость, – решила Ингигерда, – надо узнать, почему он не начинает сражения».

Ничего не сказав мужу, она взяла с собой двух воинов из своей дружины, приказав одному ехать впереди себя, а другому – позади, и отправилась во вражеский стан. День был ненастный, к тому же уже начало смеркаться, и княгиня думала, что сможет подобраться к вражескому стану незамеченной.

Но вдруг в воздухе просвистела стрела и вонзилась в шею ее коня. Тут же чьи-то руки схватили Ингигерду, стащили с седла, быстро замотали в плотное покрывало и понесли.

Когда ее поставили на ноги и сняли покрывало, она увидела перед собой Эймунда.

– Княгиня, – сказал Эймунд, – мы не причиним тебе никакой обиды. Князь Брячислав хочет заключить мир с твоим мужем. Он согласен удовольствоваться тем, что имеет, и обещает не притязать на земли князя Ярослава, если тот добровольно отдаст ему города Витебск и Усвят. Уговори своего мужа пойти на эти условия, и мы разойдемся полюбовно.

– Мир всегда лучше ссоры! – воскликнула Ингигерда. – Я готова заявить об этом перед всеми.

Тут же, несмотря на вечернее время, всех громко оповестили при звуке труб, что княгиня хочет говорить с обоими князьями и их ратниками.

И вот два войска сошлись вместе, но не для битвы, а для того, чтобы послушать, что скажет Ингигерда.

Она произнесла:

– Для чего вам разорять родную землю и истреблять друг друга? Не лучше ли разделить владения по справедливости и примириться. Пусть князь Ярослав сидит на киевском престоле, принадлежащем ему по праву, и владеет Новгородской землей, а князь Брячислав княжит в Полоцке, доставшемся ему от отца.

И оба князя сказали:

– Это будет по справедливости.

А Ингигерда продолжала:

– И пусть князь Ярослав, дабы выказать расположение к своему племяннику, отдаст ему во владение города Витебск и Усвят.

Она взглянула на Ярослава с мольбой, и Ярослав, который было нахмурился, махнул рукой и ответил:

– Ладно, будь по-твоему!

Ибо, как написал потом автор одной скандинавской саги, «князь Ярослав так любил свою жену, что почти ничего не делал против ее воли».

* * *
Перейти на страницу:

Все книги серии Неведомая Русь

Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи
Неизвестная история русского народа. Тайна Графенштайнской надписи

История наших предков до IX века от Рождества Христова долго оставалась загадкой, «белым пятном», объектом домыслов и подчас фантастических теорий. Известный писатель Андрей Воронцов, основываясь на новейших открытиях в археологии, антропологии, генетике и лингвистике, пытается ее реконструировать. В книге речь идет о найденном в 1977 г. в австрийском городке Графенштайн камне с фрагментами надписи II в. н. э., которая принадлежала норикам. Норики же, по свидетельству Нестора-летописца в «Повести временных лет», были прямыми предками восточных славян, причем, как выясняется, весьма древними. Согласно историкам Древнего Рима, норики существовали как минимум за тысячу лет до того, как славяне, по версии господствующей в Европе «немецкой исторической школы», появились на континенте. А атестинская (палеовенетская) культура, к которой принадлежали норики, древнее Норика еще на 500 лет. Книга А. Воронцова доказывает прямую преемственность между древнерусской и палеовенетской культурами.

Андрей Венедиктович Воронцов

История / Языкознание, иностранные языки / Языкознание / Образование и наука
Загадки римской генеалогии Рюриковичей
Загадки римской генеалогии Рюриковичей

Книга «Загадки римской генеалогии Рюриковичей» посвящена знаменитой легенде о происхождении Рюрика от мифического Пруса, родственника древнеримского императора Августа. Несмотря на явную искусственность самой генеалогии, в основе ее лежат отголоски преданий о былом нахождении русов на севере современной Польши и границе с Пруссией, что подтверждается целым рядом независимых источников. Данная легенда дает ключ, с помощью которого мы можем не только узнать о взаимоотношении русов с готами, ругами и вандалами во время Велмого переселения народов, но и определить, где находилась изначальная прародина наших предков и как именно возникло само название нашего народа. Книга предназначена как историкам, так и широкому кругу читателей, интересующихся вопросом происхождения своего народа.

Михаил Леонидович Серяков

История / Образование и наука
Повести исконных лет. Русь до Рюрика
Повести исконных лет. Русь до Рюрика

Известный исследователь, историк Александр Пересвет в своей новой книге, в форме летописного повествования, прослеживает историю от появления первых русов в Восточной Европе до нападения князя Святослава на Хаэарию и Византию. Рассказ ведётся от имени личного духовника великой княгини Ольги, болгарского клирика, который описывает, как рождалась и развивалась Русь изначальная. Он прослеживает её историю: строительство первыми русами города Ладоги, появление нескольких русских «протогосударств», борьбу между ними — и, наконец, укрепление и возвеличение среди них Руси Киевской.Взору читателя открывается захватывающая панорама ранее не известной, но исторически и научно достоверной предыстории Российского государства. В книге предстают известные и малоизвестные исторические персонажи, войны и походы, подвиги и провалы, политические акты и религиозные деяния далекого прошлого.

Александр Анатольевич Пересвет , Александр Пересвет

История / Образование и наука

Похожие книги