– Наши умники из научного отдела и физики-академики, которых мы под подписку о секретности допустили до наших исследований, выдвинули следующую гипотезу. Если считать время и историю подобием застывающей магмы – она способна растекаться в разные стороны. Извергается из вулкана и струится по всем направлениям. Да, в истории все время происходят разные флуктуации, мелкие колебания. Как в старой песне пелось, времен моего детства. – Полковник напел, и у него оказался недурственный баритон: – «Представить страшно мне теперь, что я не ту открыл бы дверь, не той бы улицей прошел, тебя не встретил, не нашел»[51]. Да, каждый человек, живущий на Земле, может не направо пойти, а налево, не на Вале жениться, а на Гале, случайно бабочку раздавить или кузнечика. Но такие флуктуации обычно никакого влияния на историю человечества или – продолжая наше сравнение – на истечение магмы не оказывают. Однако бывают – я сейчас новейшие исследования физиков излагаю, как они мне рассказали и как я их понял, – флуктуации огромного масштаба. И тогда – продолжу свое сравнение с магмой – от прежнего лавового потока отделяется другая огненная река. И начинает течь – сначала рядом с прежним руслом, а потом отдаляясь все сильнее и сильнее. И возможно – так говорят ученые, но это пока только предположение, оно стопроцентно не доказано, но весьма вероятно, что во Вселенной существует множество других рек – альтернативных историй человечества. Одна, допустим, та, где победили декабристы и даровали в начале девятнадцатого века России конституцию. Другая – где никогда не совершилась Октябрьская революция, Советского Союза вовсе не возникло, и мы в двадцать первом веке до сих пор живем при династии Романовых. Третья – в которой в Великой Отечественной победил Гитлер, и мы с тобой здесь и сейчас, в Подмосковье двадцать первого века, – бойцы сопротивления. И так далее, до бесконечности. Самое главное – можешь гордиться: мы с тобой тогда, в Москве пятьдесят девятого, действительно замутили столь мощную флуктуацию, что поток магмы, то бишь всемирная история, потек в другую сторону. Да, мы переменили историю, но, как оказалось, не для нас.
– Откуда. Знаете? – выговорила Варя.
– Как я тебе говорил, исследования продолжаются. Они приобрели новый масштаб и размах. В одном из экспериментов ученым удалось перебросить человека в нашу ближайшую альтернативную реальность и потом вернуть его оттуда живым и невредимым. Технология переброски примерно такая же: тело испытателя в нашем времени пребывает в коме, а его сущность, или, если угодно, душа, переселяется в тело человека, обычно близкого родственника, который находится в ином «потоке магмы». И вот недавно наши исследователи вернули испытателя, который побывал в параллельной реальности в тысяча девятьсот девяносто девятом году – ближе к нашему времени, к сожалению, пока забросить никого не получилось. Исследователь доложил, как альтернативная история развивалась после того самого взрыва, который мы с тобой устроили в Большом театре двадцать пятого июля пятьдесят девятого года.
– Интересно.
– Да. Сразу – спойлер: там все совсем другое. Советский Союз в той реальности удалось сохранить. Но никакого сталинизма. Шаляпин тогда действительно взял власть, но повел себя совершенно иным образом, нежели мы рассчитывали. Он не начал закручивать гайки, не стал возвращаться к сталинским порядкам, а пошел в строго противоположном направлении. Сразу взял курс на сближение с Америкой. Казалось бы: неслыханный скандал – в Москве убили вице-президента США, повод к войне! Но Шаляпину удалось перевернуть ситуацию в свою пользу. Несмотря на вопли американских правых, которые раздавались из всех утюгов – надо, дескать, проучить русских и нанести по ним ядерный удар, – и несмотря на местных, то есть советских правых, он поехал в Америку, лично возложил цветы на могилку убиенному вице-президенту. Всех политиков там обаял, и Эйзенхауэра, и Кеннеди. Благодаря тому, что Никсона не стало, Кеннеди тогда, в шестидесятом, очень легко победил на выборах – ведь в действительности Никсон был его мощным соперником. И почти сразу началась разрядка международной напряженности. Не в семидесятые годы, как это случилось у нас, а в шестидесятом.
– А у нас в Союзе что было?