Запрограммированное развитие всего мира

Библейский день = Библейские сутки = период времени, включающий в себе один полный цикл (этап) эволюционного развития. Каждый такой этап состоит из двух половинок: «ночи» – периода времени, когда создается менее качественная форма бытия, то есть «тьма»; и «дня» – периода времени, когда создается более качественная форма бытия, то есть «свет». И был вечер (и была тьма) и было утро (и стал свет).

Так прошли первые библейские сутки сотворения света и тьмы, то есть положительной и отрицательной физической энергии. Этот период времени мы называем днем (этапом) энергетической эволюции, не имеющим ничего общего с 24 часами земного времени. Другие «библейские дни» рассматриваются аналогично.

В древнееврейском языке не было специального слова для выражения таких понятий, как, например, «этап», «период», «эпоха». Поэтому слово «йом» означало не только «день», но и любой интервал времени. Шесть дней сотворения, о которых говорится в Библии, это не земные 24-часовые сутки, а этапы или эпохи эволюционного развития Вселенной. Об этом свидетельствует сама Библия, согласно которой Земля была сотворена только лишь в «день третий». Это значит, что в соответствии с Библией говорить о «земных» сутках можно только лишь после третьего «дня» или этапа сотворения мира.

Согласно специальной теории относительности, время зависит от скорости. Чем больше скорость движения объекта относительно нас, тем меньше его время в сравнении с нашим временем. Если какая-либо элементарная частица движется относительно Земли со скоростью, близкой к скорости света, то за несколько «суток», пережитых элементарной частицей, на Земле пройдут миллиарды лет.

Первобытная Вселенная как раз и представляла собой плазму чистой энергии, элементарные частицы которой перемещались со скоростями, близкими к скорости света. Поэтому миллиарды лет, протекающие на Земле, эквивалентны одним суткам, протекавшим в недрах первобытной Вселенной. Расчеты показывают, что один библейский «день» в среднем равен 2 млрд. земных лет.

Научный анализ истории Вселенной показывает, что материя в целом имеет тенденцию снижать свою скорость и уплотняться с течением времени [23]. Легкие частицы движутся быстрее, чем плотные системы. Поэтому каждый предыдущий «день» (этап) сотворения мира длиннее каждого последующего «дня» (этапа).

Критиковать древнюю Библию за то, что она этапы эволюционного развития Вселенной называла «днями» – это все равно, что объявить современный русский язык антинаучным только за то, что он иногда использует слово «день» вместо понятия «эпоха». Если вы скажете, что «день всеобщего счастья придет» (вместо «эпоха всеобщего счастья»), то никому и в голову не придет мысль критиковать вас за это. Тем не менее атеисты поднимают неимоверную антирелигиозную шумиху вокруг библейских «дней» сотворения, стремясь отождествить их с земными сутками.

Если Библия под термином «день» подразумевала целую эпоху развития мира, то словами «вечер» и «утро» она выражала «начало» и «конец», исходные пункты и конечные результаты этой эпохи ([77], #4, стр. 73). Например, сжатое библейское выражение «И был вечер, и было утро: день первый» следует перевести на современный научный язык следующим образом: «И возникло вакуумное пространство (отрицательная энергия), и возникли энергичные фотоны (положительная энергия), так прошел первый этап сотворения Вселенной абсолютно совершенным Богом (энергетическая эволюция).

Таким образом, шесть библейских «дней» сотворения мира являются по существу шестью этапами эволюционного развития Вселенной. Если мы говорим, что Бог сотворил мир за 6 библейских «дней», то это значит, что Вселенная была создана поэтапно, за 6 творческих этапов, постепенно, эволюционно, а не мгновенно, не скачками, не революционно, как это утверждают атеисты и материалисты, призывающие к революционным переворотам.

Все люди разделяются на три основные группы: религиозные, атеисты и блуждающие. Третья группа составляет большинство. Атеисты заявляют, что наука якобы опровергла Библию, а сотни миллионов простых людей (верующих и неверующих) слепо верят им. В связи с этим религиозные люди в свою очередь подразделяются на две основные подгруппы: противники и сторонники науки. Религиозные противники науки наглухо закрывают все возможности научного толкования Библии и тем самым оставляют за бортом религии ту громадную часть населения, для которой успехи науки очевидны. Формально оберегая чистоту Библии, противники науки фактически «льют большую воду на малую мельницу атеизма».