Читаем Запрограммированное развитие всего мира полностью

Таким образом, расширение любой физической вселенной неизбежно рано или поздно должно перейти в ее катастрофическое сжатие, которое будет продолжаться до тех пор, пока вселенная полностью не исчезнет. Однако идеальная вселенная может быть вечной и бесконечной.

Наша Вселенная ныне расширяется (достоверно доказано), но вечное расширение физической вселенной невозможно. Вечно расширяться могут только лишь идеальные вселенные.

Для Материального Мира вечная и бесконечная вселенная выступает не как объективно существующая реальность, а только лишь как идеальный предел, к которому та или иная физическая вселенная могла бы стремиться в своем развитии, но которого она практически никогда не могла бы достичь. Для Идеального Мира она является объективной реальностью и выражает неограниченные возможности Творца: каким большим числом Те или RMAX он бы ни задался, он может запланировать срок службы вселенной (или ее габариты) еще больше.

Осциллирующими могут быть только лишь физические вселенные, а вечно расширяющимися – только лишь идеальные вселенные, см. формулу (41). При этом идеальное пространство качественно отличается от физического пространства. Однако время и частота волны имеют одинаковый смысл как для физических, так и для идеальных вселенных.

Количество измерений и радиальная скорость расширения идеальной вселенной не являются бесконечными величинами. Они всегда могут быть выражены большими, но постоянными числами. Бесконечными величинами являются протяженность пространства и времени, имеющая начало, но не имеющая конца.

Плотность массы идеальной вселенной всегда равна нулю р=0. Поэтому согласно формулам (35) и (36) угловая скорость вращения и окружная скорость идеальной вселенной равны идеальному нулю, то есть идеальная вселенная не вращается совсем. Вечное расширение идеальной вселенной происходит с очень большой, но постоянной радиальной скоростью, без всякого ускорения и без всякого замедления. Радиальная скорость расширения для каждой идеальной вселенной выражается своим очень большим, но конкретным и конечным числом. Она равна резонансной скорости и может быть вычислена по формулам (14).

<p>32. «Раскачка» осциллирующих вселенных Богом</p>

В далеком будущем совершенный человек сможет переселиться из коллапсирующей вселенной в прогрессирующую, если он этого заслужит.

Исай Давыдов

1. Раскачка осциллирующей вселенной.

Рассмотрим теперь другой вопрос: могут ли чередования вселенных и антивселенных продолжаться до бесконечности? Нет, не могут! Атеистический принцип бесконечного числа физических колебаний является антинаучным потому, что он находится в вопиющем противоречии не только с диалектическим законом перехода количества в качество, но и с законами естественных наук. Бесконечно осциллирующая вселенная является невозможной категорией прежде всего потому, что в физическом мире нет и не может быть никакого бесконечного числа колебаний вообще ([53], стр. 77).

Кроме того, из теории колебаний известно, что коэффициент затухания b для физических систем не может быть равен нулю в абсолютной точности, хотя он и может быть очень малым числом. Если внешний мир пассивен по отношению к осциллятору, то коэффициент b есть положительное число. Тогда колебательный процесс становится затухающим, а бесконечные колебания становятся невозможными. Если внешний мир стимулирует колебания осциллятора, то коэффициент b становится отрицательным числом. Тогда колебательный процесс будет периодическим или возрастающим до тех пор, пока колебания поддерживаются или стимулируются извне. Всякие колебания с течением времени неизбежно затухают, если они не поддерживаются и не стимулируются внешними факторами.

Поэтому глобальные колебания Вселенной давно заглохли бы, если бы они не поддерживались и не стимулировались потусторонними силами. Свободные колебания материи практически всегда являются затухающими. Чтобы колебания не затухали, Вселенная нуждается в постоянном или периодическом возмущающем факторе. Осциллирующая вселенная нуждается в Боге, без которого она не может осциллировать. Если Бог будет контролировать и стимулировать рождение и развитие вселенных, то каждая последующая вселенная должна быть более прогрессивной, чем предыдущая. Но до каких пор будет длиться такого рода прогресс? Ответ может быть только один: до тех пор, пока Бог будет стимулировать его!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия