Читаем Запрограммированное развитие всего мира полностью

Однако это вовсе не означает, что вместо погибшей вселенной не появится другая вселенная по той же или по обновленной идеальной программе. Напротив, этого следует ожидать по многим причинам. Во-первых, навряд ли конечной целью Бога, сотворившего Вселенную, является гибель Вселенной. Наоборот, развитие Материального Мира неуклонно стремится к совершенству, а процесс усовершенствования требует многократной качественной переделки. Во-вторых, гибель любой материальной системы обычно сопровождается рождением другой аналогичной системы: одни люди умирают, а на смену рождаются другие люди, одни звезды коллапсируют, а другие рождаются им на смену и т. д. А согласно диалектическому закону отрицания отрицания, на смену погибшей Вселенной должна родиться новая Антивселенная.

В последние мгновения существования Вселенной остатки положительной и отрицательной энергии исчезнут одновременно. Однако всякая одновременность в физическом мире относительна. Это значит, что в абсолютном смысле слова последняя порция положительной массы исчезнет с некоторым (невообразимо малым!) опережением или отставанием в сравнении с последней порцией отрицательной массы.

Согласно данным 15-й главы, появление элементарной энергоантичастицы в идеальной точке может служить «первоначальным толчком» при сотворении физической вселенной из ничего. Совершенно аналогично, появление элементарной частицы в идеальной точке может служить «первоначальным толчком» при сотворении антивселенной из ничего.

Если после полного исчезновения физической вселенной в черной космической дыре останется элементарная частица со сколь угодно малой положительной массой покоя, то она даст «первоначальный толчок» для сотворения антивселенной. Тогда на смену физической вселенной образуется и будет расширяться антивселенная, в которой вакуумное пространство строится из положительной энергии, а звезды и галактики будут построены из энергоантивещества, обладающего отрицательной массой покоя.

Если после полного исчезновения антивселенной в черной космической дыре останется элементарная энергоантичастица со сколь угодно малой отрицательной массой покоя, то она даст «первоначальный толчок» для сотворения вселенной. Тогда на смену антивселенной образуется и будет расширяться вселенная, в которой вакуумное пространство строится из отрицательной энергии, а звезды и галактики будут построены из вещества, обладающего положительной массой покоя. Так физические вселенные и антивселенные будут чередоваться (осциллировать), поочередно смещая друг друга. Так физическая Вселенная, как и человек, может оставить после своей смерти «потомство».

Так на смену умирающей вселенной может родиться и эволюционировать новая антивселенная, а на смену умирающей антивселенной может родиться и эволюционировать новая вселенная и т. д. Таким образом, вселенные и антивселенные могут чередоваться, поочередно сменяя друг друга через определенные промежутки времени. Каждую последующую вселенную мы можем считать логическим продолжением предыдущей вселенной только лишь в том смысле слова, что они могут рождаться и развиваться по одной и той же идеальной программе, начертанной единым Богом. Однако мы ни в коей мере не можем считать ни одну последующую вселенную физическим продолжением предыдущей вселенной, потому что от коллапсирующей вселенной ничего физического не остается.

Согласно диалектическому закону отрицания отрицания, в конце сжатия Вселенная должна смениться своей диалектической противоположностью – антивселенной, подобно тому, как день сменяется ночью.

Все материальные элементы и системы находятся в состоянии такого непрерывного колебательного движения и изменения, при котором диалектические противоположности с течением времени следуют друг за другом, периодически и поочередно чередуясь. Возникает вполне уместный вопрос: в чем конкретно выражается основное колебательное чередование диалектических противоположностей для всей Вселенной в целом?

Теория и расчеты показывают, что тоталитарный коллапс будет настолько всепожирающим, что возможность сохранения или спасения сколь угодно малого количества материи от коллапсирующей Вселенной совершенно исключается. Поэтому гравитационный коллапс и катастрофическое сжатие Вселенной не могут перейти в ее расширение, а начало Вселенной никак не может быть связано с ее концом.

Начало нашей Вселенной не может быть также физическим продолжением какой-нибудь другой вселенной. Никаких вечно расширяющихся или вечно пульсирующих вселенных в Материальном Мире нет и не может быть. Физическая вселенная рождается и расширяется от идеального нуля, когда небытие материи в идеальной точке становится неустойчивым.

По признанию самих атеистов «во Вселенной в прошлом смена сжатия расширением невозможна, расширение начиналось от сингулярности», ([61] стр. 150).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия