Ловушка опыта заключается в том, что при всей непредсказуемости развития событий он будет опираться на пережитые ситуации. Выйти из «клетки» крайне трудно, поскольку вы видите только один вариант будущего. Ваш мозг, подключаясь к процессу принятия решения, начинает говорить: «Эй, ты что! Разве ты не помнишь, чем для тебя закончилась такая ситуация ранее? Хочешь опять такое повторить и потом мучиться?». Кроме того, принятие решения на основе опыта не требует дополнительных энергозатрат. Вы не ищете альтернативные пути, поэтому мозгу удается с минимальными усилиями сохранить необходимое для организма равновесие.
В случае с новыми жизненными обстоятельствами или когда опыт не может подсказать решение, человек обычно обращается за помощью к родственникам, друзьям, коллегам. Если мнение советчика является авторитетным, то его слова принимаются как абсолютная истина, которая ограничивает вариативность взглядов на ситуацию. Проблема заключается в том, что авторитетность мнения, как правило, определяется не компетентностью человека в конкретной области знаний, а степенью близости и доверительности ваших взаимоотношений.
Также советы могут восприниматься как истина, если их поддержали сразу несколько человек, вы спросили у одного, второго, третьего, и от всех получили один и тот же ответ. В этом случае принятие решения определяется количеством его приверженцев. Даже если все ошибаются. Таким образом, вы замещаете недостаток собственного опыта и просто приносите в свою «клетку» чужие «прутья».
Если ни у вас, ни у вашего окружения нет опыта в интересующем вас вопросе, или вам просто хочется сэкономить время на решении проблемы, то вы можете воспользоваться внешними источниками информации. Современный мир предоставляет уникальную возможность быстро и просто узнать что угодно – зайти в интернет.
Возможно, сейчас именно всемирная сеть – ключевой источник идей для решения жизненных вопросов. Вы встретили незнакомое слово? Нужен ответ математической задачи? Хотите сделать быстрый перевод с иностранного языка? За решением мы обращаемся к поисковикам или социальным сетям и мгновенно получаем ответ.
С одной стороны, такая модель получения знаний и восполнения пробелов в собственном опыте очень проста и удобна, но она формирует опасную автоматическую реакцию – безусловно доверять правильности поисковой выдачи по любому запросу. В большинстве случаев наиболее популярный результат, найденный в сети, принимается за истину и используется как единственное верное решение. Таким образом чужие «знания» синтезируются в собственный опыт, переходят в разряд автоматической реакции, формируют и укрепляют очередной «прутик» в «клетке».
Убеждения
В некоторых случаях ограничения формируются не на собственном или чужом опыте, а на приметах, моральных, этических или религиозных установках, которые приняты в обществе и тесно вплетены в образование и воспитание. Поскольку эти установки годами (если не веками) передаются из поколения в поколение, то некоторые из них создают стойкие нейронные связи уже с раннего детства или даже с рождения. Убеждения, которые приобретены таким образом, не подвергаются сомнениям и в дальнейшем выступают фундаментом для принятия решений, как если бы они основывались на богатом личном опыте.
Устоявшиеся убеждения формируют автоматические оценки происходящим событиям. Абсолютное большинство моральных, этических и религиозных принципов построены на дуальности – выбора из двух противоположных альтернатив: «можно» – «нельзя», «правильно» – «ошибочно», «хорошо» – «плохо», «добро» – «зло», «добродетель» – «порок», «правда» – «ложь». Взросление и воспитание человека сопровождается навязыванием установок, которые ведут к формированию шаблонных оценок.
Когда человек сталкивается с определенным обстоятельством, то благодаря устоявшимся нейронным связям практически моментально принимает решение «да» или «нет», «за» или «против», «хорошо» или «плохо», даже не пытаясь отыскать альтернативы. Например, распространенным является убеждение, что человек может стать богатым только нечестным путем. Эта установка проводит четкую границу между двумя типами людей: богатыми – мошенниками и ворами, и бедными – честными работягами.
Сужая окружающий мир и происходящие в нем события до убеждений дуальности, не допуская одновременного существования обоих вариантов и третьей альтернативы, человек серьезно ограничивает себя в постановке и достижении цели.