Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Но потом, когда они стали существовать все более и более неподобающим трехмозговым существам образом и совсем перестали реализовывать в своих присутствиях свою – предусмотренную Великой Природой – бытийную парткдолг-обязанность, посредством которой только и возможно трехмозговым существам приобрести в своих присутствиях данные для покрытия своих упомянутых выше частей, и когда, в результате всего этого, качество их излучений перестало отвечать требованиям Величайшего общекосмического Трегоавтоэгократического процесса, – тогда Великая Природа была вынуждена, с целью «уравновешивания вибраций», постепенно реализовывать продолжительность их существования в соответствии с принципом, называемым итокланос, то есть принципом, по которому вообще реализуется продолжительность существования одномозговых и двухмозговых существ, у которых нет таких возможностей, как у трехмозговых существ, и которые, следовательно, не могут реализовывать в своих присутствиях упомянутую – предусмотренную Природой – парткдолг-обязанность.

Согласно этому принципу, продолжительность бытийного существования, а также все содержание их общих присутствий вообще получается из результатов, возникающих из следующих окружающих их семи реализаций, именно из:

1) наследственности вообще;

2) условий и окружающей среды в момент зачатия;

3) сочетания излучений всех планет их солнечной системы во время их формирования во чреве их производительницы;

4) степени бытийного проявления их производителей в период достижения ими возраста ответственного бытия;

5) качества бытийного существования окружающих их подобных им существ;

6) качества так называемых «телеокримальничных» мыслеволн, образующихся в окружающей их атмосфере также в период достижения ими возраста совершеннолетия – то есть искренне проявляемых добрых пожеланий и действий со стороны так называемых «однокровных существ»; и, наконец,

7) качества так называемых бытийных эгопластикуари самого данного существа, то есть его бытийных усилий, направленных на пресуществление в себе всех данных для приобретения объективного разума.

Главная особенность существования в соответствии с этим принципом итокланос заключается в том, что в зависящих от перечисленных семи внешних реализаций присутствиях существ, живущих в соответствии с ним, в их «бытийных локализациях», которые у существ являются центральными местами источников реализации всех отдельных независимых частей их общего присутствия – или, как говорят твои любимцы, у них в мозгах – кристаллизуются так называемые «катушки-кандельности», то есть нечто, дающее в данных локализациях, или в мозгах, определенное количество возможных ассоциаций или переживаний.

Итак, мой мальчик, так как эти твои современные любимцы, эти трехмозговые существа планеты Земля, возникают уже лишь в соответствии с принципом итокланос, то с момента зачатия до возраста ответственного бытия у них в мозгах кристаллизуются эти катушки-кандельности с очень определенными возможностями реализации процессов ассоциаций.

Для того чтобы доскональнее разъяснить тебе этот вопрос и чтобы ты его лучше понял, а также чтобы не терять времени на объяснения, касающиеся самой сути, а также видов функционирования таких определенных космических реализаций, как эти только что упомянуты катушки-кандельности, которые закономерно реализуются в локализациях, или мозгах, существ, живущих только на основе итокланоса, я намерен взять в качестве поясняющего примера как раз те «джамтестернохи», которые имеются у твоих любимцев и которые они называют «механическими часами».

Как ты уже хорошо знаешь, хотя существуют различные так называемые «системы» таких джамтестернохов, или механических часов, однако все они сконструированы по одному и тому же принципу «напряжения или давления раскручивающейся пружины».

Одна система джамтестернохов, или механических часов, содержит пружину, точно рассчитанную и устроенную так, чтобы продолжительности ее напряжения при раскручивании хватало бы на двадцать четыре часа; у другой системы пружина на неделю, у третьей – на месяц и т. д.

Катушка-кандельность в мозгах существ, живущих только в соответствии с принципом итокланос, подобна пружине механических часов различных систем.

Точно так, как продолжительность хода механических часов зависит от находящейся в них пружины, так и продолжительность существования существ зависит исключительно от катушек-кандельностей, образовавшихся у них в мозгах во время их возникновения и в процессе их дальнейшего формирования.

Точно так, как пружина часов имеет завод определенной продолжительности, так и эти существа могут ассоциировать и переживать только в объеме тех возможностей переживания, которые были заложены в них Природой во время кристаллизации у них в мозгах этих самых катушек-кандельностей.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия