Читаем Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку полностью

Например, смерть на одну треть из-за катушки-кандельности двигательного центра, или «спинного мозга», часто происходит там у тех земных существ, которые увлекаются занятием, ныне практикуемым существами, принадлежащими к современному сообществу Англия, вследствие зловредной выдумки древних греков, и каковое зловредное занятие они называют спортом.

Пагубные последствия этого зловредного занятия там тебе будут хорошо понятны, когда я скажу тебе, что во время своего пребывания среди тех твоих любимцев я однажды подготовил особый раздел своих статистических данных, чтобы уяснить себе, сколько времени могут существовать там те трехмозговые существа, которые становятся так называемыми профессиональными «борцами», и ни разу в этих своих статистических данных я не заметил, чтобы кто-нибудь из них просуществовал более сорока девяти их лет.

А смерть на одну треть из-за преждевременного израсходования катушки-кандельности чувствующего центра случается большей частью среди тех земных существ, которые становятся по профессии так называемыми «представителями искусства».

Большинство этих земных профессионалов, особенно современных, сначала заболевают той или иной формой так называемой «психопатии», и вследствие этого они потом в своей психопатии намеренно учатся, как они говорят, «чувствовать», и с того времени, неоднократно чувствуя эти ненормальные бытийные импульсы, они постепенно истощают содержимое катушки-кандельности своего чувствующего центра и, дисгармонизируя таким образом ритм своих общих присутствий, доводят себя до такого оригинального конца, который нечасто встречается даже у них там.

Здесь, между прочим, очень интересно также отметить, что смерть на одну треть из-за чувствующего центра бывает у твоих любимцев также вследствие одной очень своеобразной формы «психопатии», называемой там «альтруизмом».

Что же касается преждевременной частичной смерти из-за катушки-кандельности мыслительного центра, то смерть этого рода последнее время случается среди твоих любимцев все чаще и чаще.

Такая смерть из-за мыслительного центра случается там, главным образом, среди тех твоих любимцев, которые стремятся стать или уже стали учеными новой формации, а также среди тех, которые во время своего существования заболевают страстью к чтению так называемых «книг» и «газет».

В результате чрезмерного чтения и ассоциирования только с помощью мыслей у этих трехмозговых существ там содержимое катушки-кандельности их мыслительного центра истощается раньше, чем содержимое катушек-кандельностей других их бытийных центров.

Итак, мой мальчик, все эти несчастья, то есть сокращение продолжительности их существования, а также многие другие зловредные для них самих последствия случаются с твоими любимцами исключительно лишь потому, что они даже и доныне еще не узнали о существовании космического закона, называемого «уравновешивание вибраций происходящих из многих источников».

Если бы только такая мысль пришла им в голову и они совершали бы свои обычные мудрствования всего лишь сообразно с нею, может быть тогда они стали бы понимать один очень простой, как они говорят, «секрет».

Я допускаю, что кто-нибудь обязательно понял бы этот «секрет», так как, во-первых, он очень прост и очевиден, а, во-вторых, они открыли его давно и даже часто применяли на так называемой «практике».

Они применяют этот упомянутый мною простой секрет в тех механических часах, которые мы брали для сравнения как поясняющий пример, касающийся продолжительности их существования.

Во всех механических часах разных систем они пользуются вышеупомянутым простым секретом, чтобы регулировать так называемое «напряжение» упомянутой пружины или соответствующей части механизма часов в целом; и он называется, кажется, «регулятором».

С помощью этого регулятора можно заставить механизм часов, заведенных, например, на сутки, идти целый месяц, и, наоборот, благодаря этому регулятору можно заставить этот же самый суточный завод закончиться через пять минут.

В общем присутствии каждого существа, живущего на основе итокланоса, имеется «нечто», подобное регулятору в механических часах и называемое «ирансамкип»; это «нечто» означает: «не предаваться своим ассоциациям, получающимися от функционирования только какого-нибудь одного своего мозга».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Сочинения
Сочинения

Иммануил Кант – самый влиятельный философ Европы, создатель грандиозной метафизической системы, основоположник немецкой классической философии.Книга содержит три фундаментальные работы Канта, затрагивающие философскую, эстетическую и нравственную проблематику.В «Критике способности суждения» Кант разрабатывает вопросы, посвященные сущности искусства, исследует темы прекрасного и возвышенного, изучает феномен творческой деятельности.«Критика чистого разума» является основополагающей работой Канта, ставшей поворотным событием в истории философской мысли.Труд «Основы метафизики нравственности» включает исследование, посвященное основным вопросам этики.Знакомство с наследием Канта является общеобязательным для людей, осваивающих гуманитарные, обществоведческие и технические специальности.

Иммануил Кант

Философия / Проза / Классическая проза ХIX века / Русская классическая проза / Прочая справочная литература / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1. Объективная диалектика.
1. Объективная диалектика.

МатериалистическаяДИАЛЕКТИКАв пяти томахПод общей редакцией Ф. В. Константинова, В. Г. МараховаЧлены редколлегии:Ф. Ф. Вяккерев, В. Г. Иванов, М. Я. Корнеев, В. П. Петленко, Н. В. Пилипенко, Д. И. Попов, В. П. Рожин, А. А. Федосеев, Б. А. Чагин, В. В. ШелягОбъективная диалектикатом 1Ответственный редактор тома Ф. Ф. ВяккеревРедакторы введения и первой части В. П. Бранский, В. В. ИльинРедакторы второй части Ф. Ф. Вяккерев, Б. В. АхлибининскийМОСКВА «МЫСЛЬ» 1981РЕДАКЦИИ ФИЛОСОФСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫКнига написана авторским коллективом:предисловие — Ф. В. Константиновым, В. Г. Мараховым; введение: § 1, 3, 5 — В. П. Бранским; § 2 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, А. С. Карминым; § 6 — В. П. Бранским, Г. М. Елфимовым; глава I: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — А. С. Карминым, В. И. Свидерским; глава II — В. П. Бранским; г л а в а III: § 1 — В. В. Ильиным; § 2 — С. Ш. Авалиани, Б. Т. Алексеевым, А. М. Мостепаненко, В. И. Свидерским; глава IV: § 1 — В. В. Ильиным, И. 3. Налетовым; § 2 — В. В. Ильиным; § 3 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным; § 4 — В. П. Бранским, В. В. Ильиным, Л. П. Шарыпиным; глава V: § 1 — Б. В. Ахлибининским, Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — А. С. Мамзиным, В. П. Рожиным; § 3 — Э. И. Колчинским; глава VI: § 1, 2, 4 — Б. В. Ахлибининским; § 3 — А. А. Корольковым; глава VII: § 1 — Ф. Ф. Вяккеревым; § 2 — Ф. Ф. Вяккеревым; В. Г. Мараховым; § 3 — Ф. Ф. Вяккеревым, Л. Н. Ляховой, В. А. Кайдаловым; глава VIII: § 1 — Ю. А. Хариным; § 2, 3, 4 — Р. В. Жердевым, А. М. Миклиным.

Александр Аркадьевич Корольков , Арнольд Михайлович Миклин , Виктор Васильевич Ильин , Фёдор Фёдорович Вяккерев , Юрий Андреевич Харин

Философия