Возвращение царя обезьян

– Что ты говоришь, бабушка Бонобо? Хи-хи-хи!

– А разве ты привёл нас во дворец? Разве ты положил к нашим ногам царство? Нет, это сделал он. – Она указала пальцем на самозванца. – А ты пропал на многие, многие годы, бросив нас прозябать на горе Цветов и Плодов!

– Гора Цветов и Плодов – это наш дом! – возмутился Сунь Укун.

– Ты сделал нашим домом гору. А царь обезьян сделал нашим домом Поднебесную.

Воодушевлённые обезьяны согласно закивали.

– Поговаривают, что ты нашёл себе жену из людей, Сунь Укун? – строго спросила обезьяна. – Это она? – Бонобо подошла к оторопевшей блондинке и потянулась к ней руками.

Девушка отшатнулась, сделав шаг назад.

– Не надо меня хватать, пожалуйста! Я не люблю, когда меня трогают посторонние люди… и посторонние обезьяны, – быстро исправилась она. – Сочувствую, что вы плохо видите, но всё-таки попрошу без рук.

Пожилая обезьяна пожевала нижнюю губу и молча вернулась к Укуну.

– Молодая, красивая. Дерзкая, как все люди, – заключила она. – Почему ты не выбрал себе жену из наших молодых самок, Сунь Укун? Царь не желает, чтобы семя его проросло в его народе?

– Такой царь нам не нужен! – пискнула мармозетка.

– Но он – не царь обезьян! – крикнул Сунь Укун, обличительно указывая на сидящего на троне.

– Хи-хи-хи! – ответил самозванец.

В зале становилось душно. Укун чуть не плакал, одновременно сверкая глазами, в которых горел красный огонь. Но что он мог сделать один? Разве только убить всех своих подданных? Царь обезьян никогда на это не пойдёт, никогда не предаст свой народ…

– Минуточку! – решилась вмешаться Ольга, выйдя в центр зала, и опасливо покосилась на сидящего на троне двойника. Мало ли… кто его знает…

– Обезьяны! – сказала она, стараясь придать своему голосу серьёзность и авторитетность, как будто разговаривает со студентами. – Ваши обвинения беспочвенны! Укун не бросал вас! Он был обманом заточён своим врагом в тесную тюрьму, из которой не мог выбраться сам. Я помогла ему! И со дня своего освобождения он жил лишь одной мыслью – вернуться к своим верным подданным, к своему народу, к своей семье!

Некоторые, особенно внушаемые представители обезьяньего народа, одобрительно загудели.

– И ведь он вернулся, прошу заметить! – продолжала напирать девушка. – Между прочим, он мог остаться в просвещённой стране, в цивилизации, с холодильником, Интернетом, электричеством. А вернулся к вам, на вашу долбаную гору! Добровольно отказался от стольких благ, чтобы быть среди вас! Это первое.

Она прокашлялась и посмотрела на Укуна, но тот молчал и даже не взглянул на неё – закрыл глаза, должно быть пытаясь погасить в них пламя.

– Второе! Вы говорите, что он сделал вашим домом лишь гору Цветов и Плодов. Но разве плохо иметь малую родину, скажите мне, пожалуйста, обезьяны?! Разве вы не скучаете по горе Цветов и Плодов? Там столько еды, столько солнца, свежий воздух, лёгкий ветер, а ночью светят луна и звёзды. Так вот, сейчас вы набились в душную комнату, куда почти не попадает солнечный свет. А давно ли вы ели здесь, обезьяны? Ну хоть что-нибудь, кроме хвалёных персиков бессмертия. Не надоели вам персики? Не хотите ли бананов со своей горы?

Восторженный рёв согласных обезьян, многие из которых даже пустили слюну, невозможно было описать словами. Ольге вновь пришлось поднять руку, призывая всех к тишине.

– И третье. Вы говорите, что он женился на мне. Но это только формальность, так как нас против нашего желания поженил Рама… – Она замялась, поскольку приматы явно не поняли, о ком идёт речь. – Ну это такой индийский принц. Или бог. Или и то и другое в одном флаконе. В общем, он поженил нас, о чём мы не просили! Так что не переживайте, мы быстренько разведёмся, и ваш царь сразу, как вы там выражались, бабушка… взрастит своё семя в своём же… тьфу, какая пошлятина…

Обезьяны уважительно закивали. Действительно, «взрастит семя…» – какая пошлость…

– И потом! Даже если бы мы не развелись. Ну да, он женился на мне. И что? Теория Дарвина учит нас, что у человека и обезьян есть общий предок. Ну, это если упрощённо объяснять, – на всякий случай уточнила девушка. – Люди относятся к сухоносым приматам, подотряду отряда приматов класса млекопитающих, вид человек разумный. Наиболее близкими к человеку современными биологическими видами являются два вида рода шимпанзе.

Представители рода шимпанзе тут же подняли правые руки, заинтересованно раскрыв рты и почёсываясь под мышками левыми руками. Остальные обезьяны тоже явно увлеклись внезапным научным ликбезом. Любопытство, как известно, не порок и присуще всем на свете.