Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко)

Некоторые люди говорят, что неофиты зачем-то ходят каждую неделю в храм, носят длинные юбки, зачем это нужно? Ревность в начале пути воцерковления человека это совершенно необходимая вещь. Если человек не начинал ревностно свою жизнь, он никогда хорошо её не закончит. Это просто необходимая вещь. Даже те вещи, которые кажутся безразличными, например, ношение юбки. Но на самом деле это не совсем такая простая вещь. Иногда бывает очень полезно некоторым барышням, походит в какой-нибудь засаленной юбке, если они привыкли кокетничать. Согласитесь, другое ощущение получится. Некоторым полезно в телогрейки походить, по этой же причин, если человек привык хорошо одеваться. Это не добродетель сама по себе, а это техника по преодолению страсти. Если так воспринимать, то, конечно же, все будет нормально.

Но в Храм надо стараться, одевать что-то лучшее, но не вызывающее. Потому что в Дом Божий мы должны идти как на праздник. Но, тем не менее, внешняя обрядовая часть Церкви, которую сейчас высмеивают, имеет настоящий духовный смысл. Не в самой одежде дело, а дело в сердце, которое за счет этого одевается. Когда человек ходит, как выпендрежник, это одно состояние души. А другое состояние души, когда человек одет просто. А дальше человек уже должен дойти до нормального состояния души, когда ему будет безразлично, что на нем одето. Одежда чистая и, Слава Богу. Неофитство имеет плюсы, но оно должно перерастать в мудрость. Не теплохадность, как сейчас думают, а в мудрость. В Церковь нельзя приходить в брюках, просто мы снисходим к женщинам. Во Второзаконии запрещается женщинам одеваться в мужскую одежду, а мужчинам в женскую: «На женщине не должно быть мужской одежды, и мужчина не должен одеваться в женское платье, ибо мерзок пред Господом Богом твоим всякий делающий сие» (Втор. 22, 5)

Если мужчина придет одетый в храм в женщину, то его оттуда выкинут и правильно сделают. Одежда должна выражать половое различие. Я считаю, что для нашего климата, и это моё личное мнение, необходимо чтобы были православные модельеры. Для зимы, чтобы у нас был костюм из брюк и юбки и того и другого, чтобы не замерзать. И это было бы великолепное решение, что было бы очень красиво и замечательно. И выражало бы и женский пол и с другой стороны не замерзали бы в колготках. Уклонение налево – это теплохладность. Мы не то, что другие фанатики, мы люди продвинутые, поэтому мы все знаем и все ваши запреты ерунда. Но как говорил Апостол Павел, если ты имеешь знания, но из-за твоего знания погибает брат твой, за которого Христос умер. Как ты ответишь? Ты знаешь, что одежда вещь безразличная, ты говоришь, что будешь демонстративно ходить в брюках в храм. Отец Кураев объяснил, что в женских брюках можно. Теоретически женские брюки выражают женскую природу и т.д. Но в реальности, женщины или мужчины которые находятся в Храме, соблазняются. Это не хорошо. Это нарушение воли Бога. Ты соблазняешь тех за кого умер Христос и это не хорошо. Это выражение не любви. Здесь вопрос о любви и не любви к ближнему.

Является ли зло дьяволом?

Я не знаю таких религий, которые бы ставили добро в христианском понимании, в основе жизни своих последователей, это миф. Дьявол злым по природе не является, зла по природе не существует. По своей природе дьявол ангел, а быть ангелом это не плохо. Добро вложено в человека, оно естественно. Зло оно не соприродно человеку, человеку соприродно добро. Потому что он создан руками Божьими и именно поэтому есть люди в не Церкви, которые творят добрые дела, но они не творят добродетели.

Объясните значение ран Господних?

Раны Христа будут всегда с Господом. Они будут открыты на Его руках, не потому что, Он страдает сейчас и будет страдать в будущем. А потому что, это знак Его любви к людям. Сейчас раны Господа на теле это раны греха, раны отпадающих от Церкви. Те, кто отпадает от Церкви, наносят раны телу Христову. В будущей жизни Церковь не будет иметь ни пятна, ни порока. Церковь куплена телом и кровью Христовой, но сама она на себе не несет ран Господних.

Как нужно вести себя на службе?

Если передаю свечу во время Слова Божьего, надо её взять и стоять молча. Почему? Чтобы не раздражаться во время Слова Божьего и не передавать дальше. Это как давно известное: «не выдавайте зло за зло». Пусть зло на тебе остановится. Когда чтение евангелия закончится, тогда после проповеди передавайте. Моменты, когда мы не должны никуда ходить это Евангелие и проповедь, Херувимская, от Символа Веры и до Святая Святых включительно. Все это время проводить надо в молчании или пении, не отвлекаясь ни на что земное. И, конечно же, подходя к Причастию надо подходить со Страхом Божьим и с любовью, вспоминая страдания Христа Спасителя.