Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко)

«Во грехе родила меня мать моя» (Пс. 50, 7), это значит, что человек рождается в состоянии греха. Но в славянском языке не совсем правильный перевод, не «родила», а «страстно возжелала мать моя» – в греческом языке. Здесь идет речь о страстном возжелании в момент зачатия. И вот в этот момент человек попадает под власть греха, в подлиннике слово стоит в единственном числе. Не в грехах, а в грехе. Грех этот это так называемый первородный грех, т.е. искажение воли, чувств и ума, которое передается в момент зачатия. Демон, в момент зачатия поселяется в сердце человека в виде искаженной воли, которой легче сделать зло, чем добро и которая начинает сидя в сердце человеке порождать поток злых мыслей. Человеку дается область фантазии, которая порождает зло, когда человек фонтанирует злом.

Бесстрастного зачатия не бывает, исключение Богородица, но она зачала без мужа. А сама Богородица родилась с первородным грехом, поэтому она и говорила, что тоже нуждается в спасении. В ней тоже был источник скверны, в нутрии её, поэтому она тоже нуждалась в искуплении. Это состояние называется первородным грехом и излечивается только крещением. А дети, рожденные через экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО)? Это тоже страстное оплодотворение, потому что в любой ситуации человек, зарождается с примесью гордыни, которая есть у людей, которые занимаются ЭКО, которые себя чуть ли не богами считают. И поэтому это рождение тоже осквернено. Любое рождение осквернено с самого начала, к нему всегда примешивается злоба. Супружеское ложе не является грехом, но грех в самых корнях человеческой природы замешан. Например, в исток реки положили ядерную боеголовку, или кусок плутония. Что получится с рекой? Она будет радиоактивна во всем своем течении. Точно также, когда корень родами поврежден, то через зачатие как раз то и передается эта зараза.

Какой смысл чудес?

Смысл чудес в том, чтобы показать что Бог с нами, что Бог действует Чудеса необходимы, чтобы мы помнили, что Бог ежедневно заботится о нас, что Богу все возможно. Чудеса нужны чтобы мы знали, что Бог нас не покинул. Именно поэтому чудеса больше всего происходят там, где или верующие находятся в самых тяжелых обстоятельствах, или где происходит проповедь Евангелия неверным, чтобы люди убедились что Бог с нами. А искать чудес не следует, но просить их, если они необходимы, можно и должно. Поэтому христианин может и просит об исцелении. Ведь сколько у нас есть молебнов исцеления, и на литургии мы просим все время, чтобы Бог вмешался к нам. Это естественно и нормально. Но коллекционировать чудеса или ждать чуда ради чуда, то этого делать нельзя. Например, некоторые говорят, что хотелось бы, чтобы Бог какое-то чудо показал. Но этого делать нельзя, об это Господь сказать, что «род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка» (Мф. 12, 39). То есть знамение – Воскресения Христа из мертвых, но чудо ради чуда не будет. А вот чудо ради пользы, пожалуйста.

Заболели, просите об исцелении и вполне его можете получить. Поэтому и есть таинство Соборования. А что касается всего остального, человек вступает в Царство Божье, то он вступает в Него, зная Бога. Если человек не знает Бога, то Он в Него не вступит. Поэтому свидетельства знания о Боге для этого и даются. Надо говорить, что «Я знаю, что есть Господь, я знаю его Славу и Силу, я воздаю ему честь и славу. Я знаю, что Он является моим отцом в крещении, любит меня и заботится обо мне. Когда у меня какая-то беда я его прошу, и Он мне помогает», вот это и есть чудо. Здесь христианин с Богом уже общается просто, ему не надо Бога испытывать. Для него это простой и естественный процесс. Поэтому и в Акафисте Николая Чудотворца, говорится: «неисчерпаемое чудес море». И это действительно так, неисчерпаемое море чудес, которые переполняют Церковь до сих пор. Бог-Отец помогает нам и заботится о нас, заботится естественным и сверхъестественным путями. Это делает один и тот же Бог. Для Бога вообще чудес нет, а для нас чудеса есть. Для Бога есть обычные его действия, а есть необычные, но это одно и то же его действие.

Объясните поступок Авраама по отношению к своей жене?