Читаем Вопросы священнику Даниилу Сысоеву (сост. – Роман Остапенко) полностью

<p>В каком тесте Библии сказано, что Евер отказался строить вавилонскую башню?</p>

Не в каком, это предание, которое зафиксировано как у евреев, так и у православных. Например, у Иоанна Златоуста, у Дмитрия Ростовского и у ряда других святых отцов, например, у Августина Блаженного. Это древние предание, основанное на очень простом Библейском факте, потому что все имена патриархов, начиная с Адама и Евы, имеют значение только исключительно в еврейском языке, т.е. все эти имена на других языках значения не имеют, а звучат именно так. Существует ряд родословных у европейцев, у корейцев, у арабов, у ряда племен индейских которые описывают потоп, и допотопную цивилизацию, где упоминаются имена первых после потопных патриархов и до потопных патриархов, и они все совпадают. Они все звучат именно так, как они написаны в Библии, но значение они имеют только в еврейском языке. Это говорит о том, о чем говорит Златоуст: «Евер – перешедший реку». Он перешел реку, чтобы нестроить вавилонскую башню и именно поэтому сохранил изначальный язык человечества, потому что он не строил башню.

<p>Что такое гражданский брак?</p>

Когда человек вне брака рождает детей, часто бывает ситуация, что человек разрешает себе постоянно блудить. Ребенку рожденному не под благословением Божьим будет труднее идти по жизни. Светский брак, хоть и является зарегистрированным, но он не является благодатным. Он терпится Церковью в том случае, если муж и жена были не верующими. Когда один из супругов обратился и был зарегистрирован брак, то Церковь допускает обратившегося супруга к Святому Причастию, потому что такой человек освещает неверного супруга. Но если речь идет о так называемом гражданском браке, о свободном сожительстве, в такой ситуации говорить о каком-то освящении не приходится. Пускай люди, живут десятилетия вместе, но это не является браком или чем-то вообще

<p>Как нужно вести себя на службе?</p>

На службе нужно стоять так, как изображают Серафима Саровского, как изображают Божью Мать. Это очень удобная техническая поза. Держать руки вниз можно, так они не мешают, но и не помогают. Все тело дано нам, чтобы оно помогало нам молиться, а не мешало. Именно поэтому внешние средства молитвы помогают нам и этим надо пользоваться.

<p>Что такое священническое благословение?</p>

Благословение это не просто приветствие, а получение Божьей благодати, Божьей силы. Поэтому брать благословение у священника обязательно нужно. Это не просто знак приветствия, это получение от него благословения на дела или вообще благословение на жизнь. Можно брать благословение на конкретное дело, тогда надо сказать какое дело. А если просто так, то надо сказать: «Благословите меня на наступающий день». Если вспомните книгу Чисел, там священник что делал? Он каждое утро и вечер благословлял народ именем Господа и это на самом деле великолепное правило, которым нужно следовать. Но не надо по три раза за время службы подбегать под благословение, как многие делают.

<p>Как правильно заканчивать молитву «Отче Наш»?</p>

Правильно ли заканчивать молитву «Отче Наш» словами «Яко твое есть сила и слава. Во Веки. Аминь»? Молитва Господня завершается Евангельским славословием: «Яко твое есть сила и слава. Во Веки. Аминь». Мы можем его произносить, а можем не произносить. Можем произносить, как говорит православное исповедование, потому что такой текст дан нам в Евангелии. Но то, что мы обычно это не произносим, связано с тем, что мы считаем нашу молитву Господню незавершенной без Церкви. Потому что мы говорим не «Отче мой», а «Отче наш», и именно поэтому священник запечатывает наши молитвы Силой и Славой Святой Троицы.

<p>Как святые уходили в монастырь?</p>

Некоторые святые уходили в монастыри без благословения родителей, а другие ждали, когда они отойдут ко Господу. Где здесь граница выполнения воли и заповеди Божьей? При Христе никуда не хотели уходить ради Бога. Ересеи хотели некоторым образом откупиться от заповедей. Сделать пожертвование и чтобы, потом предки не цеплялись. Это состояние, когда человек хочет откупиться от другого человека или от родителей, чтобы жить спокойно при помощи некоего внешнего обряда. А Иоанн Богослов и другие святые уходили именно ради Бога. Ересеи никуда не уходили, они получали деньги за то, что человек не исполнял заповедь Божью. Человек может идти к Богу, уйти в монастырь и без благословения родителей.

<p>Объясните смысл заложенный в этих строках: «Богородица Дево радуйся, одежда нагих дерзновение»?</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература