Читаем Вопросы по йоге полностью

Чего следует избегать при обучении в Открытом Йога Университете

Я в преддверии праздников хочу сделать важное замечание, заявление или такой вот со своей стороны момент интересный озвучить. Касается он следующего. Празднование праздника Нового года, который совсем скоро будет. Я напомню тем, кто знал и приоткрою завесу тайны тем, кто не в курсе внутренних положений так называемой йоги обучения, или свода правил, регламентирующих, ну, собственно, жизнь и обучение студента у нас. И одно из этих правил говорит о том, что мы крайне негативно относимся к тому, когда студенты вместе встречают праздники типа Нового Года, отмечают день рождения вместе, устраивают какие-то мероприятия вместе вне стен Открытого Йога Университета или не под эгидой Открытого йога Университета. То есть, как бы, все мероприятия у нас делятся следующим образом. Первые, которые мы делаем сами и мы как бы берем за них ответственность, то есть мы приглашаем студентов и все в них принимают участие.

Вот сейчас, например у нас будет на Автозаводской 16-го января в 16 часов презентация, и это, конечно, будет праздник. И мы всех приглашаем, всех студентов, принять в нем участие. Но если вдруг студенты вне стен ОЙУ сами пытаются, как бы, наводить контакты друг с другом, устраивать какие-то совместные мероприятия, мы крайне негативно к этому относимся. И очень многие люди не могут понять, почему. Из тех, кто пришел к нам учиться, первое время.

Ответ на это положение есть чисто аксиоматический, он следует из древних наставлений о том, как надо готовить, вернее, вести человека по пути к йоге на его первичном этапе постижения. То есть это как раз тот уровень, который демонстрируют студенты. То есть, там все прописано, там все логично, все понятно, и, по сути дела, все сводится к выполнению 1-го, 2-го и 3-го принципа йоги таким образом, чтобы ускорить процесс постижения йоги во много раз. Чтобы, как бы, спрессовать время. И я могу по этой теме читать многочисленные лекции, но вы и так или уже сталкивались, или столкнетесь с еще более подробными разъяснениями, когда начнете у нас учиться, и такую теоретическую часть я отставляю в сторону. Поверьте, она продумана, безэмоциональна, она полностью построена, во-первых, на уважении свободы каждого человека, каждого студента, хотя, на первый взгляд, кажется, что эти требования ограничивают свободу, но это только лишь на первый взгляд.

Эти положения полностью соответствуют первым трем принципам йоги, я подчеркиваю, трем. Не двум, а трем. Почему? Потому что все-таки подготовка преподавателей йоги - а студенты у нас будущие преподаватели йоги - она требует, чтобы человек очень быстро сделала некий качественный рывок над собой, и без элементов быстрых методов сделать это невозможно. Я себе с трудом представляю, что за четыре года можно подготовить человека, который мог бы вести занятия и мог бы связно читать лекции по теории йоги. Это что-то, знаете, из разряда фантастики. Но, тем не менее, опыт показывает, что, если применять наработки быстрых методов йоги, это не просто возможно, это, настоящую эпоху, единственный, по всей видимости, выход. Во всяком случае, я другого выхода не вижу. А если вспомнить ее и финансовый прессинг по подготовке преподавателей, то выбора, фактически, не остается. Так вот, я не буду сейчас касаться стороны теоретической.

Я коснусь стороны практической. И вот за все время, пока мы, так или иначе, готовили преподавателей йоги, мы, безусловно, проходили разные периоды, когда, иногда, случалось из-за навалившихся тех или иных обстоятельств как-то на второй план уходила йога обучения и меньше внимания мы этому уделяли. То есть какие-то такие досадные накладки происходили, когда ситуация выходила из под контроля, и студенты были предоставлены сами себе... Друзья, я могу сказать только лишь одно: стопроцентный брак. Или практически сто процентов людей, которые выходили из этих правил, в результате от нас уходили. Совершенно по другим причинам, не имеющим отношения к йоге. То есть, сколько раз такое наблюдалось, столько раз были проблемы. Проблемы как у самих людей, так и у нас. Почему? Потому что последствия таких действий резко снижали эффективность обучения, а иногда просто его останавливали. И дело здесь в следующем: в каждом из нас есть, как вы помните, самые разные отпечатки нашей кармы. И в нас борются три тенденции: какие-то животные еще проявления, какие-то, может быть, чисто человеческие проявления, ну и какие-то светлые духовные проявления.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное